5

Why do we say "Ve'atah Kadosh" on

  1. Motzei Shabbos (after Shabbos).
  2. After reading the Megilla.
  3. After reading Eicha?

What is so special about these days?

EDIT

And what connection does this have to do with the prayer of "Ve'atah Kadosh"?

Moreover, why do we skip the first phrase of Uva Letzion?

Improve this question
4
  • They're the only time the maariv service has an extra component post shemone esrei.
    – Double AA ♦
    Commented Mar 8, 2012 at 6:17
  • 1
    @DoubleAA, Except for Simchas Torah.
    – jake
    Commented Mar 8, 2012 at 6:47
  • 1
    @DoubleAA What about V'Yichulu on Shabbos? While it is technically a repetition of Shoma Esre, it is still an extra component.
    – geoffc
    Commented Mar 8, 2012 at 21:29
  • As for skipping Uva letzion: its cuz we dont mention גאולה (redemption) at night (Mishnah Berura 295:2). That might also covers tisha be'av (we dont over-mention geulah on that day)
    – Baal Shemot Tovot
    Commented Mar 22, 2012 at 16:46

1 Answer 1

Reset to default
4

Regarding Motzei Shabbos (after Shabbos) the Kitzur Shulchan Aruch in 96:2 explains:

אחר כך אומרים ואתה קדוש וגו' וסדר קדושה ששייך לויהי נועם, שעל ידי מלאכת המשכן שרתה שכינה בישראל, וזהו ואתה קדוש יושב תהלות ישראל, אם חל יום טוב בשבוע הבא אפילו בערב שבת אין אומרים ויהי נועם ואתה קדוש, דכיון שאומרים בויהי נועם ומעשה ידינו כוננהו, צריך שיהיו כל ששת ימים ראוי למלאכה, וכיון שאין לומר ויהי נועם, גם ואתה קדוש אין אומרים דשייכי להדדי.

Regarding Purim after reading the Megilla the Kitzur Shulchan Aruch writes in 414:4:

ואתה קדוש (שהוא במזמור למנצח על אילת השחר, שנאמר על אסתר ושם נאמר אלהי אקרא וגו' דנאמר על מקרא מגילה, דאמר ר' יהושע בן לוי, חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביום, שנאמר אלהי אקרא יומם ולא תענה, ולילה ולא דומיה לי, וסמיך ליה ואתה קדוש וגו'),

He does not explain why we say after reading Eicha.

I'll try translate this later.

Improve this answer

You must log in to answer this question.

Not the answer you're looking for? Browse other questions tagged .