Hot answers tagged

5

The Chida (1724—1806) writes in his commentary to Numbers 26:23: לפוה משפחת הפוני. לכאורה הול״ל הפווי. ויש לרמוז כי הפוני רמז ה׳ שהיא מלכות פ״ו גימטריא אלהים נ׳ רמז לן׳ שערי בינה י׳ חכמה ודוק כי קצרתי Of Puvah, the clan of the Punites. In reality it should have said "the Puvites." We can say the "Punites" is an allusion to Hashem's kingship: "pu" (...


4

While this exact phraseology does not appear in Chagigah 27a, that seems to be the Gemara on which this is based: רבי יוחנן וריש לקיש דאמרי תרוייהו בזמן שבית המקדש קיים מזבח מכפר על אדם עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליו R’ Yochanan and Reish Lakish both said: When the Beis HaMikdash stood, the Altar atoned for a person. Now, a person’s table atones for ...


3

Shulchan Aruch, Orach Chaim, 167:5 which says: ומ"מ מצוה להביא על כל שלחן מלח קודם שיבצוע כי השלחן דומה למזבח והאכיל' לקרבן ונא' על כל קרבנך תקריב מלח (ב"י בשם שבולי הלקט) והוא מגין מן הפורענות (תו' והגהת אשיר"י פ' כיצד מברכין וע"ל ס"ס ק"ע): And never the less, it's a mitzvah to bring salt on every table prior to breaking (the bread) because the ...


Only top voted, non community-wiki answers of a minimum length are eligible