New answers tagged

2

In Nitei Gavriel on Hilchos Aveilus (cheilek alef) perek 117 he notes that when davening Mincha by the house of an aveil, there are mixed minhagim. The case for saying we do, appears to have more support (refer to footnote 3): Pri Megadim, OC 131, Eishel Avraham, S"K 10 notes because "אין מידת הדין מתוחה" - "we do not invoke the ...


0

The Chazon Ish in Kovetz Igeros Chelek 3 Siman 23 says that one may make up his own short tefilla for his needs and/or a Yehi ratzon and even mention Shem Hashem. Reb Shlomo Zalman in Halichos Shlomo Tefilla chapter 9, archos halacha note 16 says the same thing. (As brought in Dirshu mishna berura 589:2)


6

According to the Arokh Hashulchan (OC 119:2), as long as he doesn't regularly add it to the actual blessings of Shemoneh Esrei, it should be fine: ודע דזה דבר פשוט שלא התירו חכמינו ז"ל להוסיף בשמונה עשרה אלא במקרה כשצריך לזה. אבל להוסיף תפילה קבועה תמידיות בשמונה עשרה – הוא העזה יתירה וחוצפא כלפי אנשי כנסת הגדולה. ועל זה יודה כל תלמיד חכם, וכל אשר יראת ...


0

Reishit Chachmah, Shaar HaKedushah, ch. 6 (on Sefaria it's number 103) ואגב מבואר שהרצועה שאנו כורכין באצבע היא טבעת הקידושין שהזכר נותן לה, ומכאן היה אומר מורי ע"ה שאין ראוי לכרוך הרצועה על האצבע עד שיניח תפלה של ראש שהוא סוד הזכר, שאם עדיין לא בא הזכר קדושין מהיכן, וכן מנהג רוב ישראל, ואין ראוי לשנות המנהג. וכן היה אומר מורי ע"ה שכריכה זו שבאצבע ...


0

Rebbe Nachman miBreslov speaks extensively about the value of davening to Hashem (outside of the set order of tefillah) in your own words and your own language for everything you need. He actually discusses how you should have a set time to be doing this every day. That can be extrapolated to apply to a short one-line tefillah as well. For example, in ...


0

Mishna Berura 122:8 says that when asking for personal requests at the end of Shemona Esrei it is preferable to say it in Lashon Hakodesh, but can be said in any language if one isn't fluent in Lashon Hakodesh: הח"א נכון וראוי לכל אדם להתפלל בכל יום ביחוד על צרכיו ופרנסתו ושלא ימוש התורה מפיו וזרעו וזרע זרעו ושיהיו כל יוצאי חלציו עובדי ה' באמת ושלא ...


3

I heard from Rabbi Dovid Fink that you can also say a passuk that has your name. So you could say any possuk featuring someone named Nesanel. From the beginning of Bamidbar: ליששכר נתנאל בן צוער.


5

According to this list, the corresponding verse for the name Netanel would be: נחשבתי עם יורדי בור הייתי כגבר אין איל (תהילים פח-ה)


1

To add to what @sam has already answered... Essentially, when it comes to bringing children to shul we need strike a careful balance. On the one hand children should be trained to daven properly1 but at the same time, they should only be brought to shul,2 providing they do not disturb others.(As noted above in the Mishna Berurah 98:3) The של"ה הקדוש ...


0

One should look here Rambam Deios Hakdama; Chinuch Mitzvah 434 where it says, "It is a positive command in the Torah [listed as one of the 613 Mitzvos to attach to those people who have knowledge of Hashem and His Torah." Isn't it interesting to note that in the tefillah of עַל הַצַּדִּיקִים וְעַל הַחֲסִידִים, the blessing goes throughout all the ...


Top 50 recent answers are included