5

Other than the possibilities of immodest dress and behavior, and the more general issues of the mixing of the genders (see Masecheth Succah 51b and, e.g., Igroth Moshe, Orach Chayim I:39), there is no specific prohibition inherent to the physical act of swimming. Obviously, clothing that might be modest when dry might not be so when wet. And generally, ...


2

See Brachot 25b אמר אביי צואה כל שהוא מבטלה ברוק אמר רבא וברוק עבה . ‏ See SA OC 76, 6 : If that is a very hight dilution it is halachally meaningless. From Yoma 30a two rules: See SA OC 76, 4 : If a part skin area, except for the anal region, and this area is covered by clothes, he can pray and recite Kriat Shema. See [SA OC 76, 5] and Magen Avraham sk 8 :...


1

The Gemara writes in Brachos ת"ר בעל קרי שנתנו עליו ט' קבין מים טהור בד"א לעצמו אבל לאחרים ארבעים סאה ר' יהודה אומר מ' סאה מכל מקום ר' יוחנן וריב"ל ור"א ור' יוסי בר' חנינא חד מהאי זוגא וחד מהאי זוגא ארישא חד אמר הא דאמרת במה דברים אמורים לעצמו אבל לאחרים מ' סאה לא שנו אלא לחולה המרגיל אבל לחולה לאונסו ט' קבין וחד אמר כל לאחרים אפילו חולה לאונסו עד דאיכא מ'...


Only top voted, non community-wiki answers of a minimum length are eligible