5

On your second question, this is a view called "Neo-Platonism", meaning, attributing the roots of Greek philosophy, and in particular, the views of Plato and Socrates (but others as well), to the teachings of biblical-era figures. On Plato specifically, many Rishonim and Acharonim held the view that his teachings either came from Moshe or from ...


3

Perhaps we can apply Rambam's approach in Hilchos Mamrim 3:3 בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּאִישׁ שֶׁכָּפַר בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ וּבִדְבָרִים שֶׁנִּרְאוּ לוֹ. וְהָלַךְ אַחַר דַּעְתּוֹ הַקַּלָּה וְאַחַר שְׁרִירוּת לִבּוֹ וְכוֹפֵר בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה תְּחִלָּה כְּצָדוֹק וּבַיְתּוֹס וְכֵן כָּל הַתּוֹעִים אַחֲרָיו. אֲבָל בְּנֵי ...


2

I think the truth is in the middle. It is fair to say that the presence of a machlokes shows there was no halacha l'Moshe miSinai, or else there could not be an argument. And in cases of argument, every Rabbi's ruling is binding on his community. However, the cases of arguments generally were in specific details, while the basic halacha was accepted. The ...


2

We find something similar in Tefilas Zaka, said by many on Kol Nidrei night וְתֵן בָּנוּ כֹּחַ לְהִתְעַנּוֹת בְּיוֹם הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה וּלְהַשְׁלִים הַתַּעֲנִית בְּכָל חֲמֵשֶׁת עִנּוּיִם, וְשֶׁלֹּא יִגְרְמוּ מַעֲשֵׂינוּ לִהְיוֹת נִכְשָׁלִים חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֶחָד מִן הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים כִּי כֻלָּנוּ זֶרַע אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב יְדִידֶךָ. ...


1

In Megilas Taanis for Nissan in the first entry we find that Chazal did engage in dialogue with the Tzedukim; שהיו צדוקין אומרים מביאים תמידין משל יחיד וזה מביא שבת אחד וזה מביא ב' שבתות וזה מביא שלשים יום. ומה היו דורשים אמרו כתוב בתורה את הכבש אחד תעשה בבקר. ליחיד משמע. אמרו להם חכמים אין אתם רשאים לעשות כן לפי שאין קרבן צבור בא אלא משל כל ישראל שנאמר צו ...


1

Note Rambam in Moreh Nevuchim (Guide for the Perplexed) Part 2 6:3: ודברינו הנה אמנם הוא ב'מלאכים' אשר הם שכלים נפרדים שתורתנו לא תכחיש היותו ית' מנהיג זה המציאות באמצעות ה'מלאכים'. וכתבו ה'חכמים' במאמר התורה "נעשה אדם בצלמנו" ואמרו "הבה נרדה" (אשר זה 'לשון רבים') - אמרו "כביכול שאין הקב"ה עושה דבר עד שמסתכל בפמליא של מעלה"...


1

It would seem that if a human soul can be reincarnated as an animal then at least some animals have a connection to a soul (which assumes intelligence at some level) see this link for many sources for reincarnation. https://jewishclarity.com/difficulties-bereavement-and-comfort-2/gilgulim-part-4-levels-of-gilgulim-and-tikunim/ Here is one excerpt; The ...


1

Rav Hutner explains that the first 2 middos of the 13 attributes of mercy are Hashem Hashem, because we have 2 havayos (creations/becomings). The initial creation of the sinner is terminated when he sins, when he does repentance, he is created anew by the second Shem havayah. Only by being created anew, is the sinner able to start a new life that is not ...


Only top voted, non community-wiki answers of a minimum length are eligible