Hot answers tagged

6

The Mishna Brura (Beiur Halachah 239:1, s.v. samuch) questions whether one should say it if he thinks he will not fall asleep before Alos HaShachar, even if it is currently before Alos HaShachar, and says that it should definitely not be said after Alos HaShachar. The Shaari Teshuva O.C. 239:1 s.v. 2 mentions opinions based on Kabbalistic reasons that one ...


3

Hamapil is an independent bracha, not a bracha on the kriat shema. Berachot 60b: הנכנס לישן על מטתו אומר משמע ישראל עד והיה אם שמוע ואומר ברוך המפיל חבלי שינה על עיני ותנומה על עפעפי ומאיר לאישון בת עין יהי רצון מלפניך ה' אלהי שתשכיבני לשלום ותן חלקי בתורתך ותרגילני לידי מצוה ואל תרגילני לידי עבירה ואל תביאני לידי חטא ולא לידי עון ולא לידי נסיון ולא ...


3

You asked if hamapil and Shema is good enough, see in SA OC 239, 1, this is exactly what he says: קורא על מטתו פרשה ראשונה של שמע ומברך המפיל חבלי שינה על עיני וכו'.ואומר יושב בסתר עליון. ואומר ה' מה רבו צרי עד לה' הישועה ואומר ברוך ה' ביום ברוך ה' בלילה ברוך ה' בשכבנו ברוך ה' בקומנו ויאמר ה' אל השטן יגער ה' בך השטן וגו' ה' שומרך וגו' מעתה ועד עולם בידך ...


2

In the קיצור ש''ע ילקוט יוסף it says in סימן רלט - דין קריאת שמע שעל המטה: One only says Hamapil with its ending Bracha until midnight. After midnight one need not say Hamapil, but it's a good idea to say it without the final Bracha. One who goes to sleep towards morning and will only fall asleep after Amud Hashachar need not say Hamapil. א: ברכת ''...


2

Yes you are allowed.Kitzur Shulchan Aruch says so. You do not repeat shema or hamapil. Sh"t Yechave data 4:21, Sh"t Tzitz Eliezer 7:27, Sh"t beer Moshe 1:63. If you forget to say maariv or kidush levana. You can wake up to say the say them both. You do not repeat the Beracha either. Do not repeat anything if you have to say asher yatzar. Normally, a yid (...


2

See RMA in Shulchan Aruch Orach Chayim 239, 1: ואם קרא קריאת שמע ולא יוכל לישן מיד אז חוזר וקורא כמה פעמים זה אחר זה עד שישתקע בשינה ושיהיה קריאתו סמוך לשינתו (הגהות מיימוני פרק ז').‏ If he already did read Shema (and Hamapil according to the context of this note), he can read it again several times up to falling asleep... From the Magen ...


2

The Kitzur Shulchan Aruch in סימן עא - סדר הלילה says: וּלְאַחַר שֶׁאָמַר בִּרְכַּת הַמַּפִּיל, לֹא יֹאכַל וְלֹא יִשְׁתֶּה וְלֹא יְדַבֵּר עַד שֶׁיִּישַׁן. אִם אֵינוֹ יָכוֹל לִישֹׁן יֹאמַר עוֹד הַפַּעַם קְרִיאַת שְׁמַע וְהַמִּזְמוֹרִים וּפְסוּקֵי דְּרַחְמֵי, וְחוֹזֵר וְקוֹרֵא עַד שֶׁתַּחְטְפֶנּוּ שֵׁנָה, אוֹ יֹאמַר כַּמָּה פְּעָמִים פְּסוּקִים אֵלּוּ, ...


2

As mentioned in @gershongold 's link, the Rema (Orach Chaim 239: 2) writes: וְיִקְרָא קְרִיאַת שְׁמַע סָמוּךְ לְמִטָּתוֹ, וְאֵין אוֹכְלִים וְשׁוֹתִים וְלֹא מְדַבְּרִים אַחַר קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁעַל מִטָּתוֹ, אֶלָּא יִישַׁן מִיָּד That is, after reciting kriyat shma in bed one doesn't eat, drink, or speak, but rather sleeps immediately. Also cited are the ...


1

Traditionally, the kriat shema was said once in the morning and once at night (BT, Ber. 10b). For night time, i.e. going to bed, a distinct blessing was formulated - ha'mapil (ibid. 60b). Naturally, as the two pieces were unique for the evening they eventually took form as a unit, recited prior to bedtime. After the Halacha was codified, two orders were ...


Only top voted, non community-wiki answers of a minimum length are eligible