7

Yes. The commentators in both locations ask this contradiction. The Metzudas Dovid explains here: בן שמונה שנים. ובמ״ב נאמר בן שמנה עשרה שנה ואלו יהויקים אביו המליכו בחייו עשר שנים על כי ראה אשר עם הארץ המליכו לפניו את אחיו הקטן ממנו וחשש פן לאחר מותו ימליכו הקטן לפני הגדול לזה המליכו בחייו ואמר כאן עת מלכו בחיי אביו ובמלכים ב׳ עת מלכו לאחר מות אביו:‏ I.e. ...


6

R. Hayyim Joseph David Azulai raises this question in his commentary to that verse and notes that he hasn't seen anyone discuss it: לא ראיתי מי שדיבר למה נקרא מלך ישראל מאחר שהוא ממלכי יהודה ועיין במסרה כ"י דברי אמת כ"י להרב מהר"ש עדני ז"ל However, there are in fact several earlier rabbinic authors that do address this. Radak in his ...


5

Rabbi Ahron Marcus in his book Kadmoniyot, pg. 131-142, discusses this subject at length. I'll translate some of the more relevant portions: First of all, he strengthens the question by mentioning inscriptions discovered in Esarchaddon's palace. Esarchaddon took tablets from Tiglat-Pilesser III's palace to use for his own palace. Some of these tablets ...


4

See Minchas Shai on that verse: ולא יוסיפו בני עולה לבלתו. פרק קמא דברכות רב הונא רמי כתיב לענותו וכתיב לכלותו. בתחלה לענותו ולבסוף לכלותו. ובפירש"י כתבי לענותו בספר (שמואל ב' ז') וכתיב לכלותו בד"ה. בתחלה כשנבנה הבית נבנה ע"מ שלא לענות עוד אויבים לישראל ולבסוף כשחטאו נגזר עליהם עינוי ותפלתם מגינה עליהם מן הכליון ע"כ. נראה שבספרו הי' כתוב ...


4

Danny's answer is indeed the consensus of most of the commentaries. However, it should be noted that Abarbanel (to II Kings 24:13) disagrees, and says that ועשרה ימים ("and ten days") in Chronicles actually means "and ten years" (the word ימים sometimes has this meaning, as in Lev. 25:29). So he understands the verse in Chronicles to be ...


2

The children are not listed in their correct order and the child that died is not mentioned. The Metzudas Dovid points this out: שמעא. לא מנאם כסדר תולדותם כי שלמה היה הראשון Shimea - They are not listed in order of their birth, as Solomon was the first Radak builds on this as also points out the interchangeable nature of her name. He says as follows: She ...


1

To your first question, yes, the Asaf mentioned in 1 Chronicles 16 is Asaf ben Berachiah. To your second question: Asaf was a prophet (see also here) and the head of the meshorerim from the Levite branch of Gershon during the time of King David. When comparing the number of generations of ancestors of the three heads of the meshorerim (Asaf, Heiman and ...


1

R' Avraham Taub in his commentary on Divrei Hayamim writes: "אוצם השישי דויד השביעי, ברש"י כאן הקשה מדוע לא מנה את אליהו השמיני, וברש"י בנביא שמואל א' פרק י"ז פסוק י"ב כתב יש לומר שאחד מת בלא בנים ולפיכך לא כתבו, ובמדרש רבה במגילת רות סוף פרשה ז, כתוב על הפסוק והיה לך למשיב נפש ולכלכל את שיבתך כי כלתך אשר אהבתך ילדתו אשר היא טובה לך ...


Only top voted, non community-wiki answers of a minimum length are eligible