I'm reading an introductory book on kabalistic topics, "Amud Haavoda" from Rabbi Boruch Kodover. At the end of the first part, question--answer, when the author says an original and deep chiddush, he writes
>ואל יראנו נפלאות מתורתו בנל"כ ולאע"י

or
>ודי למבין בנל"כ ולאע"י

or simply
> בנל"כ ולאע"י

Can someone decode the rashei tevot?