18

The bibliography in the English Me'am Lo'ez haggadah says of Pri Chadash that it "often strongly attacks the opinions of the Shulchan Aruch. Its strongest language was deleted from later editions." Does anyone know where these deleted parts can be found, or what they consisted of?

  • This idea that the Pri Chadash works were slightly toned down is mentioned by a few scholars. I guess your best bet is to get your hands on the first editions and compare and contrast to the Pri Chadash added to the Shulchan Aruch which is used today. Let us know your findings ,great question btw – sam Jan 25 '18 at 3:45
  • 2
    Some quotes from the current uncensored version about other figures (can't imagine what the censored one had): About the Rashba: אמנם בשחיטה עצמה פשיטא שיש לאסור בקטן כסברת הרא"ה אף שיודע לאמן ידיו ויודע הלכות שחיטה ולא שייך בזה חזקה להתיר, ושרי ליה מאריה להרשב"א שהשיג על הרא"ה בזה וכתב שטעה טעות גדולה ונהפוך הוא שהדבר פשוט לאיסור וכמו שכתבתי לעיל בסימן א' ס"ק כ"ט, אלא שבאמת מרוב חפצו להשיג על הרא"ה בר פלוגתיה לא דייק במילתיה כולי האי. About the Tur: ואל תשיבני מדברי הטור בנו לפי שהוא ז"ל נמשך אחר הרשב"א [תורת הבית הקצר ב"א ש"ב טז, א] ואחר פשט דברי הרא"ש בפסקיו ולא עיין בתשובת אביו – רבות מחשבות Jan 25 '18 at 5:56
  • 2
    About S"A: ושרי ליה מאריה להב"י שאסר לנו את המותר דהיינו עוברים שחורים שאסרם בכל ענין, והתיר לנו את האסור דהיינו עוברים אדומים שהתירם בכל גוונא, ולא ביש לי דאמר הרב על טהור טמא אלא דאמר על טמא טהור. About the Bach: והב"ח ז"ל [ד"ה העם] נמשך בזה באריכות דברים ושרי ליה מאריה שכתב פירושים זרים על גירסאות משובשות שנזדמנו לפניו ולפני הטור About Rashi: ולדינא לא קיימא לן כותיה דרש"י חדא שאין דבריו מחוורים, ועוד שכל הפוסקים חלוקים עליו, ועוד שאף לרש"י גופיה נמצא הפך זה ואיכא למימר דההיא בילדותו שנאה לנו – רבות מחשבות Jan 25 '18 at 6:04
  • 1
    About Issur Veheter, and others: ודלא כהאיסור והיתר הארוך שדבריו מעורבבים בדין זה וטעה בהוראה זו וגרם טעות להג"ה ושאר אחרונים שנמשכו אחריו ולא עיינו ושגו ברואה וטעו בפשוטות About Maharshal: והוא דרך עיקש שומר נפשו ירחק ממנו שגם הוא נמשך אחר קבלת הראבי"ה, וכבר כתבנו שהוא טעות גמורה בידו וביד כל האומרים כן, הזה פועל חכם לסמוך אדם על סברת עצמו נגד כל הגדולים באיסורים דאורייתא, אלא שבאמת לא חיפש בספרים ולא ראה אותם. – רבות מחשבות Jan 25 '18 at 6:06
  • 1
    kotzkblog.blogspot.com/2018/01/… – Alex Feb 1 '18 at 5:45

You must log in to answer this question.