- Regarding Shabbos issues:
See here:
שאלה:
האם מותר לשחק בשבת פינג פונג שולחן או משחק גולות ?
תשובה:
מותר לשחק גולות בשבת בתוך הבית כיון שהקרקע מרוצפת. כמו כן ניתן להקל
לשחק גם בחצר מרוצפת המצורפת לבית. וכן מותר לשחק פינג פונג שולחן בתוך
הבית או מחוץ לבית כשיש עירוב. כיון שאין כאן חשש של "לאשויי גומות",
דהיינו:ליישר את פני הקרקע). פוסק: הרב יהושע ישעיה נויבירט
ספר: שמירת שבת כהלכתה מהדורה ג' תש"ע
מקור: פרק טז/ סעיף ה (ראה גם הערה יח) וסעיף ו'
And here:
שאלה: האם מותר לשחק פינג פונג בשבת? (דני בר, תל-אביב) תשובה: דני
שלום וברכה, במשחק הפינג פונג אין בעצם שום פעולה של איסור הנוגעת
לשבת. אמנם, בשולחן ערוך נאסר לשחק בכדור וזו לשונו: "אסור לשחוק בשבת
ויו"ט בכדור". (אורח חיים סימן שח, מה). הלכה זו נמצאת בתוך סימן העוסק
בדיני מוקצה, והאיסור לדעה זו נובע מהעובדה שהכדורים שלהם לא היו ראויים
לשימוש, ולכן אין עליהם שם של כלי, ואסורים בטלטול ובמשחק. אולם הרמ"א
כותב על כך: "ויש מתירין, ונהגו להקל". והסביר במשנה ברורה, מכיוון
שהכדור מיוחד למשחק, אין עליו שם מוקצה, ומותר בטלטול ובמשחק. יש
מסבירים כי ההבדל בין הפסקים של השולחן ערוך והרמ"א נובע ממציאות שונה של
כדורים במקומות הפוסקים, ומכל מקום, בזמננו שהכדורים מיוחדים ועשויים לשם
משחק - הם אינם מוקצים ומותר לשחק בהם. מבחינה זו אין הבדל בין כדור
ובין משחק פינג פונג. כל החלקים מיועדים למשחק, לכן אינם מוקצים ומותר
לשחק בהם. לפי זה, כל משחקי כדור יהיו מותרים, מלבד כדורגל, שבו יש
בעיה אם משחקים על גבי דשא או קרקע שאינה מרוצפת. כך גם פוסק בשמירת
שבת כהלכתה: "אין לאסור משחקי כדור, להוציא משחק כדורגל... והוא הדין
לגבי משחק פינג פונג". (פרק טז, ו) משחקים בשבת אמנם, יש להעיר באופן
כללי לגבי המשחקים בשבת, על פי הנאמר במדרש ובתלמוד הירושלמי, שהייתה
עיר אחת שנענשה בגלל שהיו משחקים בה בכדור בשבת (הובאו הדברים בערוך
השולחן אורח חיים סימן שח). האחרונים הסבירו מדרש זה, שגם לפי השיטה שאין
איסור לשחק בכדור, הם נענשו משום שזה היה עיקר עיסוקם בשבת, במקום לעסוק
בתוכן הרוחני של השבת (תפילה, לימוד, משפחה וכו'). בזה נוגעים בכלל
גדול בתורה הצריך ביאור נפרד, והוא - רוח ההלכה. כלומר, גם דברים המותרים
– לפעמים נוגדים את רוח ההלכה וצריך להימנע מהם. לכן, גם בנושא משחק
הפינג פונג, מותר לשחק בו בשבת בזמן מוגבל, אולם צריך להיזהר שהמשחק לא
יהיה עיקר השבת הן מבחינת הזמן והן מבחינת חשיבותו. כל טוב (משיב: הרב
שמואל שפירא, רבה של כוכב יאיר)
And here as well.
- Regarding Nidda Issues see here as well:
ומשחק פינג-פונג – עי' שו"ת משנה הלכות ח"ה סי' קנ שהחמיר בזה בניגוד
לדעת הבאר משה (רבי משה שטרן זצ"ל מדערבצין) ח"??? סי' מט אות ה
Rav Moshe Heineman permits playing ping pong with ones wife when she is in Niddah, nevertheless he warns against it become קלות ראש:
לשחק משחק "פינג-פונג" וכדומה, לית ביה משום הושטה,
אמנם פעמים דיש בו משום קלות ראש
He quotes the Be’er Moshe:
ט. עי' בשו''ת באר משה )ח''א סי' נ' אות ה'( מש''כ דאין לאסור זה כיון
דמתחלה צריך הכדור שיגע בשלחן קודם שיגע אל מי שכנגדו.
However Rav Heineman adds that even without that sevara it would be permitted, as the whole point of the game is for the other person to not catch the ball:
אמנם למעשה נראה דבלא''ה פשוט דמותר, כיון דכוונת המשחק הוא דוקא שלא
יקבל האחר הכדור