1

בשר חיה ועוף cooked with milk are אסור to eat מדרבנן. Mistama, that means that the מחבר holds that it's מותר to get הנאה from this mixture. What I want to know is...

Are there any שיטות that hold you are not allowed to get הנאה out of בשר חיה ועוף cooked with milk בדרך בישול? Would it be more of an issue if it were cooked במזיד?

What about בשר טמאה cooked with milk? The רמ׳׳א in יו׳׳ד סי׳ פ׳׳ז ס׳ ג׳ says it's אסור מדרבנן to cook בשר טמאה with milk because of מראית עין. If they were already cooked is the mixture אסור בהנאה?

Sources please

Improve this question
6
  • "Mistama, that means that the מחבר holds that it's מותר to get הנאה from this mixture" Why do you assume this? Please clarify.
    – mevaqesh
    Jul 23, 2017 at 2:15
  • If מראית עין is an issue by bishul, why wouldn't it equivalently be an issue by selling?
    – Loewian
    Jul 23, 2017 at 5:08
  • Some rishonim thought we Paskin like the Tannaim that even Of and Chaya are Deorayta. Is that what you're looking for?
    – Double AA ♦
    Jul 23, 2017 at 5:14
  • @loewian maybe if it was nikkar that it was cooked in milk.
    – Double AA ♦
    Jul 23, 2017 at 5:15
  • Also, would you count as a שיטה the tanna of the first mishna in kol habasar (Chullin 104a)? (See also here: etzion.gush.net/vbm/archive/yomyom/dafyomyomi/2011-10-08.php )
    – Loewian
    Jul 23, 2017 at 5:17

1 Answer 1

Reset to default
1

Yes, there seems to be those that forbid it - the Bach.

Have a look at the באר היטב in סימן פז - באיזו בשר נוהג דין בשר בחלב who quotes the Bach that benefir would be forbidden מדרבנן.

Also, the Bach claims that fowl is a Torah prohibition.

באר היטב (ג) ובהנאה. כתב הש''ך אבל באכילה בלא"ה אסור מן התורה משום בשר טמא או חלב טמא ולא שייך לאסור משום בשר בחלב והב"ח כתב דמדרבנן אסור משום בב"ח ונ''מ לענין חנ''נ דס''ל להמחבר לקמן סי' צ''ב דאינו אלא בבשר בחלב וכן לענין חה''ל והשיג עליו הט''ז דהא עיקר הטעם לרבינו אפרים דמחמיר בבשר בחלב הוא מטעם שכ''א בפני עצמו מותר רק התערובות אסרו דנעשים גוף א' וזה לא שייך כאן במין א' טמא וכן חה''ל לא שייך כאן דלא גרע משאר איסור הבלוע ואין בו משום חה''ל וגם הש''ך חולק על הב''ח ע''ש: (ד) מדרבנן. והב''ח פסק דבשר עוף בחלב הוא מן התורה וחולק עליו הש''ך ומביא ל' הרמב''ם שהאומר בשר עוף בחלב אסור מן התורה עובר בבל תוסיף:‏

Improve this answer

You must log in to answer this question.

Not the answer you're looking for? Browse other questions tagged .