Based on Minchas Asher Sichos to Bechukosai
What עמילות בתורה means can be better understood from the following sources:
ירושלמי פאה ג, שביעית ב:, שבת י"א. וכתובות נ"א.
אימתי היא חייכם, בזמן שאתם יגעים בה
When is it your life? When you toil in it
שבת פ"ח ע"ב
דברי תורה יש בהם כדי להמית ולהחיות היינו דאמר רבא למיימינים בה סמא דחיי למשמאלים בה סמא שמותר
Words of Torah have within them the power to kill and to sustain. This is like what Rava said: To those who go right with it, it's an elixir of life. To those who go to the left with it, it's an elixir of death
Rashi there explains:
למיימינין בה, עסוקים בכל כחם, וטרודים לדעת סודה
Minchas Asher understands Rashi is saying there's two types of עמל בתורה:
עמל הגוף and עמל השכל. Toil of the body and toil of the intellect.
The Ran in נדרים ח ע"א writes that the source of the obligation to learn בכל כחו is ושננתם לבניך, that חז"ל in קידושין ל ע"א say means שיהיו דברי תורה מחודדים בפיך. Rashi there writes חזור עליהם, ובדוק לעומקן. Review them and search them to their depth
Minchas Asher understands that the two forms of שיננתם לבניך in Rashi correspond to the two types of עמל בתורה
חזור עליהן - עסוקים בכל כחם. Review - toil with all of your might
ובדוק לעומקן - טרודים לדעת סודה. Search - be concerned to know their secrets
He brings a proof that the main form of עמל בתורה is חזרה from the תוספתא פרה פ"ד ה"ד
שהיה ר' יהושע אומר השונה ואינו עמל כאיש שזרוע ואינו קוצר
Rabbi Yehoshua used to say: one who learns and doesn't toil is like one who plants and doesn't harvest
What does עמל mean here? We see from סנהדרין צ"ט ע"א
הלומד תורה ואינו חוזר עליה הזורע ואינו קוצר
Someone who learns and doesn't review it, is like one who plants and doesn't harvest