0

Simcha LeIsh quotes the Radvaz siman 21 saying

ואם באמת חש לסכנה הי צריך לחוש למה שכתב בשערי רחמים (דף יא) שלנתק קשר תנאים הוא סכנה גדולה, וטוב יותר לנתק קשר נישואין ע״י גט מלנתק קשר תנאים. ומהאי טעמא בעת התנאים שוברים דוקא כלי חרס ותחת החופה שוברים כלי זכוכית, משום דכלי חרס שנשבר אין לו תקנה לעשותו מחדש, וכך קשר תנאים אין תקנה לנתק רק ע״י מיתה וגלגול, משא״כ כלי זכוכית שנשבר דהיינו נישואין יש לו תקנה ע״י גט לעשותו מחדש.

I looked in Shu"t Radvaz (21) and it has nothing to do with Shidduchim at all. Where's this Radvaz?

  • For context, the Rabaz (here) was referring to a case where a person was considering breaking the engagement because he was afraid of danger resulting from marrying a woman with the same name as his mother. By way of discouraging the person from breaking a preexisting engagement for this reason, the Rabaz suggests that it is more dangerous to break an engagement. – Fred Jun 17 '15 at 22:41
4

This is a responsum of Rabaz (vol. 2: Even Haezer, ch. 21) (of 19th-20th century Romania); not Radvaz (of 15th-16th century Egypt).

You must log in to answer this question.

Not the answer you're looking for? Browse other questions tagged .