After the story of Shimshon and Delilah and the sum of 1100 shekels it goes onto the story of Micah and the 1100 shekels he stole from his mother.
Could the mother of Micah whose name is not mentioned be Delilah?
Mi Yodeya is a question and answer site for those who base their lives on Jewish law and tradition and anyone interested in learning more. It only takes a minute to sign up.
Sign up to join this communityAfter the story of Shimshon and Delilah and the sum of 1100 shekels it goes onto the story of Micah and the 1100 shekels he stole from his mother.
Could the mother of Micah whose name is not mentioned be Delilah?
No.The stories in Shoftim are mostly not chronological. And Rashi points out (on his commentary there) that Micha lived in the beginning of the Shoftim era:
"ויהי איש מהר אפרים" - אף על פי שנכתבו שתי פרשיות הללו בסוף הספר של מיכה ושל פלגש בגבעה בתחלת השופטים היה בימי עתניאל בן קנז שנאמר (לקמן יח לא) וישימו להם את פסל מיכה וגו' כל ימי היות בית אלהים בשילה למדנו שכל ימי שילה היה דמות של מיכה ובפלגש בגבעה נאמר על יבוס שבירושלים (שם יט יב) לא נסור אל עיר עובדי כוכבים למדנו שעדיין לא כבשו את ירושלים
As to why these two stories (Shimshon and Micha) are put one after the other, Rashi explains that it is due to the similarity of the stories, in which the same amount of money causes a lot of trouble:
"הקדש הקדשתי את הכסף מידי לבני" - קבלתי עלי למסרו מידי לידך לשם דמות ומסכה תנהו לי עתה ומידי אני אשיבנו אליך יש אומרים שהאשה הזאת היא דלילה לפי שכתוב (לעיל טז ה) אלף ומאה כסף וטעות הוא בידם שהרבה שנים קדם מיכה לשמשון אך הפרשיות נסמכו על הכסף הרע ששוה כאן וכאן וכסף של פורענות היו שניהם
Though I myself agree with @yechezkel that the two women are not the same, I would like to note that two sources that I found do state this:
"דיהבו ליך פלישתאי חלף דשדלת ית שמשון וחוי ליך במא חיליה סגי"
Translation: "That the Plishtim brought you [Micha's mother] in return for your having enticed Shimshon to tell you what makes his power is great."2
The view of the Targum is also mentioned in Rabbi Kanievsky's kuntress "Lemichseh Atik", pg. 36 and in the name of "Chazal" in Ish Leshivto, 13:22 by Rabbi Avraham Remer.
1 Part of a collection of heavily-midrashic targum manuscripts by unknown authors.
2 Thank you to @N.T. and @Meir for assistance with the translation.