According to R. Yitzchak Ze'ev Soloveitchik, only a Jewish court can rule on doubts in Noahide law. However, he seems to be referring to determining as yet unestablished areas of Noahide law (i.e., new questions that weren't previously ruled on), but he might not apply this to ruling on existing areas of Noahide law. Likewise, he appears to be talking about a ruling of a legitimate Jewish court (i.e., beis din ha-gadol) which has authority to determine the law, not a local orthodox rabbi.
See חידושי מרן רי"ז הלוי עה"ת, פ' ואתחנן:
אם יש ספק בדין מן הדינים של מצות ב"נ הרי הם צריכין לבוא לפני ב"ד של
ישראל לדרוש ולדון במדות שהתורה נדרשת בהן, אבל לא להם לדרוש ולדון
ולהוציא דבר מתוך דבר... דגם בשבע מצות שלהן בין הקבלה ובין הדיון במדות
שהתורה נדרשת בהן להבין דבר מתוך דבר, הכל נמסר רק לישראל לבד ולא להם
(See also: R. Naftali Tzvi Yehuda Bar-Ilan, Mishtar u-Medinah be-Yisrael al pi ha-Torah, vol. 4, p. 1574. A similar issue is whether non-Jewish civil law is supposed to follow the rules of Jewish civil law; the Rema maintains that this is subject to a debate in the Talmud, while others, including Netziv, state that non-Jewish civil law is entirely independent.)