Singing Lecha Dodi before Shabbos

Question

In every community I have been in there is a custom to sing Lecha Dodi, sometimes along with yedid nefesh or shir hashirim, during kabbalat shabbat. Are there any communities which do not sing lecha dodi but something else instead? Before the song was composed was there a tradition of singing a song during kabbalat shabbat or did they simply go from kabbalat shabbat directly into maariv?

Answer 1

Minhag Beit El and the various Yeshivot HaMekubalim which have grown out from them over the past 300+ years do not sing Lecha Dodi. The Minhag is recorded in the book Divrei Shalom, by Rav Raphael Sharabi(grandson of the Rashash) in the Minhagei Beit El section #37. There he gives two reasons 1)The Ari did not explicitly tell his students to sing it, 2) The Ari specifically forbade the addition of piyutim written after the period of Geonim to the prayer services.

One specific source is Shaar HaKavvanot Drush Nusach Tefilot p 50c:

דע לך כי מורי ז"ל לא היה אומר שום פזמון ושום פיוט ושום בקשה מאלו שסידרו האחרונים כמו ר' שלומו בן גבריאל וכיוצא בו לפי שאלו האחרונים לא ידעו דרכי הקבלה ואינם יודעים מה שהם אומרים וטועם בסדר דיבורם בלי ידיעה כלל ובפרט פזמון יגדל אלהים חי וכו' ווידוי אשמנו באומר ובפועל וכו' ושאר הוידוים של יום הכיפורים של רבינו נסים ורש"ט בן ארדוטיל ור' יצחק בן ישראל שתיקנו בערבית בשחרית במוסף במנחה בנעילה לא היה אומרם כלל. אבל היה אומר התפילות והבקשות והפזמונים שתיקנו הראשונים כמו תפלת ר' עקיבא ותפלת ר' אלאזר בן ערך ותפלת ר'נחוניא בן הקנה לפי שכל אלו הראשונים תוקנו הדברים על פי חכמת האמת והיו יודעים מה שתיקנו ואף אם הם באמצע ברכות יוצר וישתבח היה אומרים לפי שהם היו תנאים והיו יודעים מה שהיו מתקנים וכל דבריהם היו מיוסדים על פי דרך האמת

Thus we find that the song is conspicuously absent from the both the Siddur of his student, Rav Abulafia, as well as the siddur that the Rashash composed for the Hakhamei Tunis that was published in the Aram Tzova version.

Also the sefer Nekudot HaKesef goes a bit into depth on the matter of singing the song and whether it poses a problem either halakhically or kabbalistically.