I've seen the reason of The Bnei Yisaschar (Iyar 3:3) that writes that there were many hidden secrets revealed on Lag Baomer that lit up the world, and we therefore light fires as a remembrance of the light of his Torah.
ובזה תבין מנהג ישראל תורה היא להדליק נרות ומאורות ביום הזה לכבוד האור כי טוב שמתחיל להתנוצץ ביום זה היקר ל"ג בעמר טוב ימים קודם מתן תורה. ולכבוד נשמת מאיר התור' בוצינא קדישא אשר נתגלה ביום הזה וביום הזה עלה לשמי מרומים. והוא יומא דהילולא דילי' לאורו ניסע ונלך. לכבוד ספרו הקדוש זוהר המאיר ומבהיק מסוף העולם ועד סופו (אשר כתב ר' אבא ביום הזה) והוא מאיר לנו בגלותינו עד כי יבא משיח צדקינו דאתמר בי' ויאמר אלקים יה"י אור (בגימ' ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן) זה אורו של מלך המשיח יבא ב"ב ויגלה לנו האור הגנוז. והמשכילים יזהירו כזה"ר הרקיע ותבין לפי"ז אשר נתאמת לנו מאנשי אמת אשר השמח' ביום הזה על ציון רשב"י היא שלא כטבע דכתיב אור צדיקים ישמח
Are there any earlier sources for this?
