The Meiri in his writings gives each Rabbi whom he quotes an alternative name, based on the main contribution that particular rabbinic authority made. Why does he do so, for it seems he goes against all talmudic and rabbinic tradition of specifically quoting the name of the exact rabbi by which the law originated or was codified.

For those who read Hebrew, see this list of examples quoted from the Hebrew Wikipedia page (from Chulin Volume page 9).

גדולי הרבנים" הוא הכינוי הקבוע לרש"י "גדולי המפרשים" - לראב"ד (או "גדולי המגיהים" כאשר מצוטטות השגותיו על הרמב"ם או הרי"ף) "גדולי הפוסקים" - לרי"ף "גדולי המחברים" - לרמב"ם "גאוני ספרד" - לר"י מיגאש "חכמי הצרפתים" - לרשב"ם "חכמי הדורות שלפנינו" - לההשלמה ולעיתים לרמב"ן "גדולי המדקדקים" - לריב"ג (מלבד פעם אחת שזה הובא על רבי יוסף קמחי) "ראשוני הרבנים" – לרבנו גרשום מאור הגולה "אחרוני הרבנים" – לרבנו תם "גדולי הדור" – לרשב"א "גדולי קדמונינו"- לראב"י או לר' נתן בר' מאיר

See Yabia Omer 11 OC34:1, end

  • While it is strange, I'm not sure why this violates "omer davar beshem omro" - he's still saying who said it, he just gives them an honorable name... Dec 28, 2021 at 14:05
  • @רבות but he's not make it easy. But you're right
    – Dr. Shmuel
    Dec 28, 2021 at 15:40


You must log in to answer this question.

Browse other questions tagged .