Mi Yodeya is a question and answer site for those who base their lives on Jewish law and tradition and anyone interested in learning more. It only takes a minute to sign up.
Sign up to join this community
Someone ate their own kosher meal at a gentile’s house. Would they still say the following phrase?
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁלַח לָנוּ בְּרָכָה מְרֻבָּה בַּבַּיִת הַזֶּה, וְעַל שֻׁלְחָן זֶה שֶׁאָכַלְנוּ עָלָיו.
May the All-merciful send a plentiful blessing upon this house, and upon this table at which we have eaten.
I'm concerned, because usually we don't praise gentiles (see Yoreh Deah 151:14).
I found this answer at Hidabroot which credits the source as the sefer "לחיות כהלכה - הלכות מצויות שאינן ידועות כל כך" I do not see an author.
Question: If one eats in a place that belongs to a non-Jew, does one say “harachaman hu yishlach lanu bracha meruba babayit hazeh v’al shulchan zeh she’achalnu alav?”
Answer: No because of the issur of לא תחנם. Instead you should say, “May the All-Merciful send us a plentiful blessing on our journeying and resting for ever.”
Amongst other sources, he quotes Mishna Berura 193 [27].
שאלה: האוכל במקום השייך לגוי, האם יאמר בברכת המזון: הרחמן הוא ישלח לנו ברכה מרובה בבית הזה ועל שולחן זה שאכלנו עליו?
תשובה: לא יאמר הרחמן זה [* כיון שאסור לברך גוי משום לא תחנם], ובמקומו יאמר: הרחמן הוא ישלח לנו ברכה מרובה בהליכתנו ובישיבתנו עד עולם.
