The Sefti Chachamim points here:
בית יוסף על טור יו"ד רמח ד"ה גבאי צדקה
גבאי צדקה אין מקבלים מן הנשים ומן העבדים אלא דבר מועט וכו' עד הכל לפי
עושר הבעלים ועניותן בסוף ב"ק (קיט:) ... רבינא איקלע לבי מחוזא אתו נשי דבי
מחוזא רמא קמיה כבלי ושירי כלומר שרשראות וצמידי זהב קביל מינייהו א"ל
רבא תוספאה והתניא גבאי צדקה מקבלין מהן דבר מועט אבל לא דבר מרובה אמר
הני לבני מחוזא דבר מועט נינהו
Beis Yossef Tur YO"D 248 Starting Gabbay Tzedaka
Charity responsibles do not accept from married women and slaves, but a small amount...In proportion to their husbands wealth, end of Baba kama 119b ...when Ravina was at Bi Mechoza, the women of Bi Mechoza came and gave him golden jewels (for charity) and he accepted them. Rava Tosfa told him, we learned, we accept from women small amount, but not big amount! he replied: for the people of Bi Mechoza, that's a small amount.
Also,
כתובות סז ע"ב
אמרה ליה אנא שכיחנא בגויה דביתא ומקרבא אהנייתי
[Mar Ukva's wife] told him, [my deed of charity is greater then yours, because] I'm at home [and I give the hungry prepared food], so I benefit them faster [then giving him money, like you do]
I guess the Mar Ukva's wife had the freedom to decide how much to give.
So a women can (should?) give a reasonable sum for charity, without her husband permission.