You could try the approach of the Rashbam on verse 5 who seems to say that everything was created at the start of each day. After a full day came the night - and then the start of the second day.
ויהי ערב ויהי בקר - אין כתיב כאן ויהי לילה ויהי יום, אלא ויהי ערב, שהעריב יום ראשון ושיקע האור, ויהי בוקר, בוקרו של לילה, שעלה עמוד השחר, הרי הושלם יום א' מן השישה ימים שאמר הקב"ה בעשרת הדברות, ואח"כ התחיל יום שני, ויאמר אלהים יהי רקיע. ולא בא הכתוב לומר שהערב והבקר יום אחד הם, כי לא הוצרכנו לפרש אלא היאך היו ששה ימים, שהבקיר יום ונגמרה הלילה, הרי נגמר יום אחד והתחיל יום שני.
Or you could take the approach of the Malbim on the chapter of creation - he describes how the verses are describing a natural/scientific evolution.
As each phase was completed, a new day was declared. (At least until the sun was put into orbit at which point it became visible when a day started or ended). This ongoing evolution continued until sunset on the 6th day.