A friend once told me that it's preferable to avoid shaving or getting a haircut at night.
Is there actually anything to this (ie reason/ source etc) and should it be observed, or is it a
bubbe meise?
Mi Yodeya is a question and answer site for those who base their lives on Jewish law and tradition and anyone interested in learning more. It only takes a minute to sign up.
Sign up to join this communityA friend once told me that it's preferable to avoid shaving or getting a haircut at night.
Is there actually anything to this (ie reason/ source etc) and should it be observed, or is it a
bubbe meise?
Kaf Hachaim (493:28) presents a discussion in the context of cutting hair on Lag Baomer. He does present a stringent opinion which forbids it all year round, and certainly during the days of Sefirah. He grapples with the same question earlier as well (ibid. 18).
כח) שם. בהגה. ואין אומרים בו תחנון. גם בערב של יום ל"ב וכ"כ במנהגים בדין התחנון שכן נוהגין במעהרי"ן ובפיה"ם. ובדרשות מהרי"ל כתב המנהג באשכנז שבשחרית א"א תחנה משא"כ בערב אומרים תחנה וא"כ מ"ש הרב ג"כ דאין להסתפר עד ל"ג עצמו הוא ממהרי"ל ע"פ מנהגו אבל לאותן הנוהגין שלא לומר תחנה מבערב ה"ה דמותר להסתפר דהא בהא תליא. וכה"ג כתב המי"ט. ח"י או' ו'. מיהו המחה"ש סק"ג כתב דאף לנוהגין שלא לומר תחנה מבערב אין להסתפר בלילה עו"ש. אבל הר"ז או' ה' כתב כדברי ח"י דלנוהגין שלא לומר תחנון במנחה של ערב ל"ג מותרים ג"כ להסתפר ולישא בליל ל"ג יעו"ש. ומיהו עיין בס' מל"ח סי' ו' או' ז' שכתב טעם אחר שאין להסתפר בלילה משום שהם ימי דין ואפי' באשמורת כל שלא האיר היום לא טוב להסתפר בכל ימות השנה כ"ש בימי העומר. ועיין לקמן או' ל' ולעיל סי' רנ"ב או' ט"ו.