שני גיטין שכתבן - בשני דפין זה בצד זה, two bills are written side by side, on two juxtaposed pages.
ושני עברים חתומים מתחת הגט הראשון לתחת השני, שם העד תחת הראשון ושם אביו תחת השני . Two witnesses have signed below, between the two bills. The "first name" of the first witness is written below the first bill, and the first name of his father below the second bill. The case when witnesses signed between the two bills generates an ambiguity and to make the desambiguation we searh the place of the first name of the witness.
וכן עד שני תחתיו, equally, the second witness signed below the first.
וחזרו וחתמו תחתיהם שני ישראלים הדרים בארץ יון, afterwards, two witnesses, who are Jews who lives in Greece have signed. They write differently
וחתמו בכתב יוני, they signed with a Greek writing
ודרך הכתב יוני שהולך מן השמאל אל הימין , the Greek writing begins from the left side
נמצא שם העד תחת הגט שני, The result is that the first name of the witness is written below the second bill (the lefter)
ושם אביו תחת הראשון. and the name of his father below the first bill (the righter)
את שהעדים הראשונים נקראים עמו כשר. The bill with which the first witnesses are congruent is valid
אם העברים חתומים למעלה, for instance, if the Israeli witnesses signed first, in the two first lines for signatures (as when we full out a form for the school of a son, there are special boxes for signature of the father, for the signature of the mother)
שדרך כתב עברי שהולך מן הימין אל השמאל, the Israeli writing is from right to left
ונמצא שם העד תחת הגט הימני, the first name of the witness is below the right bill (the first name is the most important)
13.ושם אביו תחת הגט השמאלי, the name of the father is below the left bill
הימני כשר. So, the right bill is valid
ואם. היונים חתומים למעלה, If the Greek witnesses signed in the first lines where witnesses sign
השמאלי כשר. In consequence, the left bill is valid
ששמות העדים תחת השמאלי הם. Because the first name of the witnesses are below the left bill
וטעמא, דחיישינן שמא העדים האחרונים הפכו את כתבם לסדר שכתבו העדים הראשונים, The problem is that it's feared that there was a confusing. Perhaps the witnesses who signed in the second step inverted their habit to be congruent to the habit of the first set of witnesses
שאם העברים היו חתומים למעלה example given, if the first set was Israeli
שהם הולכים מן הימני אל השמאלי who write from right to left
וחתמו על הגט הימני, and did sign for the right bill
כשבאו שני היונים לחתום תחתיהם הלכו גם הם מן הימני אל השמאלי כסדר כתיבת העברי when the Greek witnesses came, the did sign from right to left as the Israeli witnesses
ונמצא שארבעתם חתמו על הגט הימני. The result is that the 4 first name are below the right bill
וכן אם היונים חתומים למעלה, If the Greek witnesses came first
שמא הפכו העברים שבאו אחריהם סדר כתב עברי, perhaps the Israeli witnesses who came afterwards changed their habit to be congruent to the first group
והלכו מן השמאלי אל הימני and signed from left to right
ונמצאו ארבעתם חתומים על השמאלי: The result is that the 4 first names are below the left bill
ה"ג עד אחד עברי ועד אחד יוני, ועד אחד עברי ועד אחד יוני באים מתחת זה לתחת זה שניהם פסולין. When every witness came alone, one Israeli, one Greek, one Israeli, one Greek, both bills are not valid
וטעמא, דחיישינן שמא העד עברי הראשון חתם על הגט הימני הראשון כפי סדר כתב עברי, because it's feared that the first, an Israeli signed from right to left
והעד היוני השני חתם על הגט השמאלי השני כפי סדר כתב יוני שמתחילין מן השמאל, but the second Greek witness perhaps did not change his habit and signed his first name below the left bill
והעד השלישי העברי הפך כתב העברי והתחיל גם הוא מהשמאל כמו היוני שלפניו, the third witness, an Israeli, wanted to imitate the second who was Greek, and signed from left to right
ונמצא גם הוא חתום על הגט השמאלי, so he signed below the left bill
והעד היוני האחרון חתום כדרכו מן השמאל אל הימין וגם הוא חתום על השמאלי, the second Greek witness did not change his habit and signed below the left bill
ונמצאו ג' עדים חתומים על השמאלי, ואחד בלבד חתום על הימני. The result is that 3 witnesses signed below the left bill and 1 below the right. And a bill is not valid with less than 2 witnesses
או בהפך שהעד השני היוני הפך כתבו לסדר כתב עברי והתחיל מן הימין אל השמאל כמו שחתם העד עברי הראשון, there is an other possibility of problem. Perhaps the second witness who was Greek did imitate the first who is Israeli. and signed from right to left
והעד עברי השלישי חתם כדרכו מן הימין, and the third witness who was Israeli did not change his habit and signed below the right bill
ונמצאו שלשתן חתומים על הגט הימני הראשון, והעד היוני האחרון לבדו חתם כדרכו על הגט השמאלי. The result is that 3 witnesses signed for the right bill
ומשום דלא ידעינן בהי מינייהו חתימו תלתא ובהי מינייהו לא חתים אלא חד, שניהם פסולין: and because we don't know which one of the bills has 3 witnesses and which one has one only, both are not valid. Additional explanation: There is a confusion what is the name of the witness and what is the name of the father. Do we don't know on which bill is targeted the name of the witness.
