Yerushalmi, Sanhedrin 10.1

רובו זכיות ומיעוטו עבירות נפרעין ממנו מיעוט עבירות קלות שיש בידו בעולם הזה כדי ליתן לו שכרו משלם לעתיד לבוא

One who has mostly merits, and mostly not transgressions, he is exacted from his light transgressions in this world, in order to give him reward in the next world.

הקב"ה חוטף שטר אחד מן העבירות והזכיות מכריעות.

God grabs away a transgression, and the merits overturn [to positive].

 

א"ר לעזר ולך ה' חסד כי אתה תשלם לאיש כמעשהו מעשה אין כתוב כאן אלא כמעשהו ואין לית ליה את יהיב ליה מן דידך.

If one lacks merits God gives him those merits (editors note: ??).

רבי הונא בשם רבי אבהו הקב"ה אין לפניו שכחה כביכול הא בשביל ישראל נעשה שכחן מה טעמא נושא עון נשא כתיב וכן דוד אמר נשאת עון עמך כסית כל חטאתם סלה.

^{I didn’t have time to read the commentaries, so this may be: out of context, mistranslated or wrong. Please inform me if that’s the case.}

Yerushalmi, Sanhedrin 10.1

רובו זכיות ומיעוטו עבירות נפרעין ממנו מיעוט עבירות קלות שיש בידו בעולם הזה כדי ליתן לו שכרו משלם לעתיד לבוא

One who has mostly merits, and mostly not transgressions, he is exacted from his light transgressions in this world, in order to give him reward in the next world.

הקב"ה חוטף שטר אחד מן העבירות והזכיות מכריעות.

God grabs away a transgression, and the merits overturn [to positive].

א"ר לעזר ולך ה' חסד כי אתה תשלם לאיש כמעשהו מעשה אין כתוב כאן אלא כמעשהו ואין לית ליה את יהיב ליה מן דידך.

If one lacks merits God gives him those merits (editors note: ??).

רבי הונא בשם רבי אבהו הקב"ה אין לפניו שכחה כביכול הא בשביל ישראל נעשה שכחן מה טעמא נושא עון נשא כתיב וכן דוד אמר נשאת עון עמך כסית כל חטאתם סלה.

^{I didn’t have time to read the commentaries, so this may be: out of context, mistranslated or wrong. Please inform me if that’s the case.}