3 edited title
| link

Did Aaron have unknown daughters?

2 Format, grammar, tags, title, desalutation.
source | link

Aaron's Did Aaron have unknown daughters?

Shalom everybody, weWe are reading this Shabat parshat Pinchas. In this parsha the Torah mentionnedmentioned the daughters of Tzelofchad as followed: וצלפחד בן חפר לא היו לו בנים כי אם בנות ושם בנות צלפחד מחלה ונעה חגלה מלכה ותרצה (Bamidbar 26follows:33)

וצלפחד בן חפר לא היו לו בנים כי אם בנות ושם בנות צלפחד מחלה ונעה חגלה מלכה ותרצה (Bamidbar 26:33)

and ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה (Bamidbar 27:1).
Parshat

ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה (Bamidbar 27:1)

Parshat Pinchas tells us also that Tzelofchad had no sons, only daughters (Bamidbar 26:33).

It is interesting to note that there isare no extra words (but the letter Vav) in between the names of Tzelofchad's daughters, whereas, still in the same parsha, the wordsword את areis found before each of Aaron's sonssons' names: ויולד לאהרן את נדב ואת אביהוא את אלעזר ואת איתמר (Bamidbar 26:60).

ויולד לאהרן את נדב ואת אביהוא את אלעזר ואת איתמר (Bamidbar 26:60)

The Midrash (Bereshit Rabba 22:2) gives an explanation for the words את in Bereshit 4:1, as twin sisters were born with Kayin and Evel.

Does anyone know if the Talmud/Chazal/Midrash/Kabbalah make such a drasha on the words את in the case of the Aaron's sons? WhyWhat does the Torah want to tell us here?

Regards,

Aaron's unknown daughters?

Shalom everybody, we are reading this Shabat parshat Pinchas. In this parsha the Torah mentionned the daughters of Tzelofchad as followed: וצלפחד בן חפר לא היו לו בנים כי אם בנות ושם בנות צלפחד מחלה ונעה חגלה מלכה ותרצה (Bamidbar 26:33) and ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה (Bamidbar 27:1).
Parshat Pinchas tells us also that Tzelofchad had no sons, only daughters (Bamidbar 26:33).

It is interesting to note that there is no extra words (but the letter Vav) in between the names of Tzelofchad's daughters, whereas, still in the same parsha, the words את are found before each of Aaron's sons names: ויולד לאהרן את נדב ואת אביהוא את אלעזר ואת איתמר (Bamidbar 26:60).

The Midrash (Bereshit Rabba 22:2) gives an explanation for the words את in Bereshit 4:1, as twin sisters were born with Kayin and Evel.

Does anyone know if the Talmud/Chazal/Midrash/Kabbalah make such a drasha on the words את in the case of the Aaron's sons? Why does the Torah want to tell us here?

Regards,

Did Aaron have unknown daughters?

We are reading this Shabat parshat Pinchas. In this parsha the Torah mentioned the daughters of Tzelofchad as follows:

וצלפחד בן חפר לא היו לו בנים כי אם בנות ושם בנות צלפחד מחלה ונעה חגלה מלכה ותרצה (Bamidbar 26:33)

and:

ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה (Bamidbar 27:1)

Parshat Pinchas tells us also that Tzelofchad had no sons, only daughters (Bamidbar 26:33).

It is interesting to note that there are no extra words (but the letter Vav) in between the names of Tzelofchad's daughters, whereas, still in the same parsha, the word את is found before each of Aaron's sons' names:

ויולד לאהרן את נדב ואת אביהוא את אלעזר ואת איתמר (Bamidbar 26:60)

The Midrash (Bereshit Rabba 22:2) gives an explanation for the words את in Bereshit 4:1, as twin sisters were born with Kayin and Evel.

Does anyone know if the Talmud/Chazal/Midrash/Kabbalah make such a drasha on the words את in the case of the Aaron's sons? What does the Torah want to tell us here?

1
source | link

Aaron's unknown daughters?

Shalom everybody, we are reading this Shabat parshat Pinchas. In this parsha the Torah mentionned the daughters of Tzelofchad as followed: וצלפחד בן חפר לא היו לו בנים כי אם בנות ושם בנות צלפחד מחלה ונעה חגלה מלכה ותרצה (Bamidbar 26:33) and ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה (Bamidbar 27:1).
Parshat Pinchas tells us also that Tzelofchad had no sons, only daughters (Bamidbar 26:33).

It is interesting to note that there is no extra words (but the letter Vav) in between the names of Tzelofchad's daughters, whereas, still in the same parsha, the words את are found before each of Aaron's sons names: ויולד לאהרן את נדב ואת אביהוא את אלעזר ואת איתמר (Bamidbar 26:60).

The Midrash (Bereshit Rabba 22:2) gives an explanation for the words את in Bereshit 4:1, as twin sisters were born with Kayin and Evel.

Does anyone know if the Talmud/Chazal/Midrash/Kabbalah make such a drasha on the words את in the case of the Aaron's sons? Why does the Torah want to tell us here?

Regards,