2 added 606 characters in body
source | link

Each of the 4 parshios has a specific reason when to read it. Shekalim is either on or before Rosh Chodesh Adar, Sochor is the Shabbos before Purim, Chodesh is either on or before Rosh Chodesh Nisan. The Rashb"aRashb"a in Megilla Daf 30a, quotes a Yerushalmi that Parah is supposed to really be after Chodesh since the burning of the Parah took place on the second day of Nisan, However due to the sanctification of Israel, we precede it. However it is always the week before Chodesh. The 2 breaks split out depending on the year.

ואם תאמר שיקראו פרשת פרה בשבת הסמוכה לפורים ויפסיקו בינה ובין פרשת החדש אי אפשר וכדאמרינן בירושלמי (פ"ג ה"ה) סימן לדבר בין הכוסות הללו אם רצה לשתות ישתה בין שלישי לרביעי לא ישתה, וטעמא דמילתא כאידך דאיתמר בירושלמי (שם) דבדין היה שתקדים פרשת החדש לפרשת פרה שבאחד לחדש הוקם המשכן ולא נשרפה פרה אלא בשני אלא מפני מה הקדימוה מפני שהיא טהרתן של ישראל והלכך די לנו אם נקדים אותה שבת אחת קודם לפרשת החדש, וכיון שכן הא דתניא איזו היא שבת שלישית כל שסמוכה לפורים מאחריה על כרחין מאחרי הפורים של פרזים ושל כרכים קאמר ומפסיקין בחמשה עשר וסימן זט"ו.

Each of the 4 parshios has a specific reason when to read it. Shekalim is either on or before Rosh Chodesh Adar, Sochor is the Shabbos before Purim, Chodesh is either on or before Rosh Chodesh Nisan. The Rashb"a in Megilla Daf 30a, quotes a Yerushalmi that Parah is supposed to really be after Chodesh since the burning of the Parah took place on the second day of Nisan, However due to the sanctification of Israel, we precede it. However it is always the week before Chodesh. The 2 breaks split out depending on the year.

Each of the 4 parshios has a specific reason when to read it. Shekalim is either on or before Rosh Chodesh Adar, Sochor is the Shabbos before Purim, Chodesh is either on or before Rosh Chodesh Nisan. The Rashb"a in Megilla Daf 30a, quotes a Yerushalmi that Parah is supposed to really be after Chodesh since the burning of the Parah took place on the second day of Nisan, However due to the sanctification of Israel, we precede it. However it is always the week before Chodesh. The 2 breaks split out depending on the year.

ואם תאמר שיקראו פרשת פרה בשבת הסמוכה לפורים ויפסיקו בינה ובין פרשת החדש אי אפשר וכדאמרינן בירושלמי (פ"ג ה"ה) סימן לדבר בין הכוסות הללו אם רצה לשתות ישתה בין שלישי לרביעי לא ישתה, וטעמא דמילתא כאידך דאיתמר בירושלמי (שם) דבדין היה שתקדים פרשת החדש לפרשת פרה שבאחד לחדש הוקם המשכן ולא נשרפה פרה אלא בשני אלא מפני מה הקדימוה מפני שהיא טהרתן של ישראל והלכך די לנו אם נקדים אותה שבת אחת קודם לפרשת החדש, וכיון שכן הא דתניא איזו היא שבת שלישית כל שסמוכה לפורים מאחריה על כרחין מאחרי הפורים של פרזים ושל כרכים קאמר ומפסיקין בחמשה עשר וסימן זט"ו.

1
source | link

Each of the 4 parshios has a specific reason when to read it. Shekalim is either on or before Rosh Chodesh Adar, Sochor is the Shabbos before Purim, Chodesh is either on or before Rosh Chodesh Nisan. The Rashb"a in Megilla Daf 30a, quotes a Yerushalmi that Parah is supposed to really be after Chodesh since the burning of the Parah took place on the second day of Nisan, However due to the sanctification of Israel, we precede it. However it is always the week before Chodesh. The 2 breaks split out depending on the year.