2 added 721 characters in body
source | link

The מגן אברהם quotes the שער הכוונות that the ruach tum'ah (impure spirit) of the morning jumps back and forth from one hand to the other until the washing is finished.

כי ע"י כן רוח הטומאה הנקראת שיבת"א (חולין ק"ו ע"ב ושבת ק"ט ע"א) בת מלך היא ומקפדת ודולגת וקופצת עד שנעתקת לגמרי משם ואם לאו אינה נעתקת. וכן נמצא בזוהר בכ"י

The בן איש חי in his ספר בן יהוידע on שבת קט:‏ offers three possible reasons for the three times.

  1. The ספר עץ חיים which states that the main grasp of the קליפות are on the last three ספירות. So the the רוח הטומאה isn't removed until you wash your hands three times.
  2. Based on ספר עץ חיים which says that there are three main קליפות and for those three, we wash three times.
  3. There are three parts to the fingers (the main part of washing is the fingers as by Yom Kippur). With each washing, the טומאה is removed from another part of the fingers (from the section by the palm and upward).

The מגן אברהם quotes the שער הכוונות that the ruach tum'ah (impure spirit) of the morning jumps back and forth from one hand to the other until the washing is finished.

כי ע"י כן רוח הטומאה הנקראת שיבת"א (חולין ק"ו ע"ב ושבת ק"ט ע"א) בת מלך היא ומקפדת ודולגת וקופצת עד שנעתקת לגמרי משם ואם לאו אינה נעתקת. וכן נמצא בזוהר בכ"י

The מגן אברהם quotes the שער הכוונות that the ruach tum'ah (impure spirit) of the morning jumps back and forth from one hand to the other until the washing is finished.

כי ע"י כן רוח הטומאה הנקראת שיבת"א (חולין ק"ו ע"ב ושבת ק"ט ע"א) בת מלך היא ומקפדת ודולגת וקופצת עד שנעתקת לגמרי משם ואם לאו אינה נעתקת. וכן נמצא בזוהר בכ"י

The בן איש חי in his ספר בן יהוידע on שבת קט:‏ offers three possible reasons for the three times.

  1. The ספר עץ חיים which states that the main grasp of the קליפות are on the last three ספירות. So the the רוח הטומאה isn't removed until you wash your hands three times.
  2. Based on ספר עץ חיים which says that there are three main קליפות and for those three, we wash three times.
  3. There are three parts to the fingers (the main part of washing is the fingers as by Yom Kippur). With each washing, the טומאה is removed from another part of the fingers (from the section by the palm and upward).
1
source | link

The מגן אברהם quotes the שער הכוונות that the ruach tum'ah (impure spirit) of the morning jumps back and forth from one hand to the other until the washing is finished.

כי ע"י כן רוח הטומאה הנקראת שיבת"א (חולין ק"ו ע"ב ושבת ק"ט ע"א) בת מלך היא ומקפדת ודולגת וקופצת עד שנעתקת לגמרי משם ואם לאו אינה נעתקת. וכן נמצא בזוהר בכ"י