"אהיה קרוי 'בור' ומצות תפילין אקיים"...
נוהג היה הגאון רבי יצחק יעקב ווייס זצ"ל, בעל ה"מנחת יצחק", להתרפא במעיינות הישועה שבעיר קרעניץ. שם גם קשר קשרי-ידידות עם עוד גדולי ישראל שאף הם באו לפוש ולהתרפא, וביניהם מרן הגרי"ז מבריסק זצ"ל.
מאותם ימים, רגיל היה בעל ה"מנחת יצחק" לספר שהרב מבריסק נוהג היה להתבונן בראי קטן כדי לראות האם התפילין-של-ראש מונחים במקומם.
"הדבר חרה לאחד החסידים מבאי בית-הכנסת, שלדעתו לא היה זה מדרך החסידות להסתכל במראה, כידוע מתשובת בעל ה"דברי חיים" (שו"ת "דברי חיים" חלק ב, או"ח סימן ו), שכתב: "אם לראות במראה שהתפילין יהיו באמצע - הוא דברי בורות". הלך אותו חסיד ו'החרים' את הראי של הרב מבריסק...
אמר לו הרב מבריסק: "הן חסיד אתה, ומחמת חסידותך עשית זאת - הבה אספר לך סיפור חסידים. וממקום שבאת לטעון כנגדי - מהגאון בעל ה"דברי חיים" מצאנז בעצמו, מדידיה אדידיה! "פעם ישן מרן ה'דברי חיים' בסוכתו, וגשמי זעף התחילו לרדת עד שהכרים והכסתות התמלאו במים. וכידוע, 'המצטער פטור מן הסוכה', ו'כל הפטור מדבר ועושהו נקרא הדיוט'. אבל ה'דברי חיים' לא הלך לביתו. הוא נשאר בסוכה מתחת למטרות העז, וצעק: 'אהיה קרוי הדיוט - ומצות סוכה אקיים!'.
סיים הגאון מבריסק: אף אני אומר לך, אמנם ה'דברי חיים' כתב שלהסתכל במראה הוא מנהג בורות - אבל מוכן אני שאהיה קרוי בשם 'בור' ומצות תפילין אקיים בהידורה..."
http://www.yeshiva.org.il/midrash/11860
In summary, a certain Chassidic individual in the shul of the Minchas Yitzchak, Rabbi Yitzchak Yaakov Weiss, excommunicated the mirror of Rabbi Yitzchak Zev Soleveitchik that the latter used to ensure his Tefilin were in the correct place.
This was based on the Teshuva of the דברי חיים that using a mirror is brutish. R. Soliveitchik's response was "I see you are motivated by being Chassidic. I will tell you a Chassidic story - about the דברי חיים himself.
"Once he was sitting in his Sukka, and it was raining extremely hard and filling the plates and cups with water. As is known, one is exempt from Sukka in that circumstance and someone who does it anyway is called a simpleton. But the דברי חיים didn't go into his house and said 'Let me be called a simpleton, but the Mitzvah of Sukka I will fulfill.'"
R. Soleveitchik concluded: "The דברי חיים says that using a mirror is brutish - let me be called a brute and fulfill the Mitzvah of Tefilin beautifully."
