Return to Answer

The Maggid Mishne (Rav Vidal of Tolosa, spain 14th century) Rambam Hilchot Ishut 1,1 says that before Mattan Torah (giving the Torah to Israel) everyone had a status of a gentile and he cross-references to Hilchot Melachim 9 for all the rules of marriage:

קודם מתן תורה היה אדם פוגע אשה בשוק אם רצה הוא והיא לישא אותה מכניסה לתוך בית - וזה פשוט ומבואר בהרבה מקומות דלנכרי בייחוד בעלמא הויא אשתו וכנזכר פרק ט' מהלכות מלכים

In Rambam Hilchot Melachim 9,8:

וּמֵאֵימָתַי תִּהְיֶה אֵשֶׁת חֲבֵרוֹ כִּגְרוּשָׁה שֶׁלָּנוּ מִשֶּׁיּוֹצִיאֶנָּה מִבֵּיתוֹ וִישַׁלְּחֶנָּה לְעַצְמָהּ. אוֹ מִשֶּׁתֵּצֵא הִיא מִתַּחַת רְשׁוּתוֹ וַתֵּלֶךְ לָהּ. שֶׁאֵין לָהֶם גֵּרוּשִׁין בִּכְתָב. וְאֵין הַדָּבָר תָּלוּיִ בּוֹ לְבַד. אֶלָּא כָּל זְמַן שֶׁיִּרְצֶה הוּא אוֹ הִיא לִפְרשׁ זֶה מִזֶּה פּוֹרְשִׁין

When would a married woman be (i.e gentile) be considered divorced? When her husband expels her from his house or if she leaves herself, for there is no written divorce, and it's not up to him alone, but whenever he or she wants to leave each other, they are divorced.

Abraham our Patriach before Mattan Torah was Married to Sarah through consummation in his domain(Genesis 20,3) in the Same manner as Gentiles as stated in Yerushalmi Kiddushin 1,1:

בנכרים רבי אבהו בשם ר' אלעזר כתיב (בראשית כ׳:ג׳) הנך מת על האשה אשר לקחת והיא בעולת בעל על הבעולות הן חייבין ואינן חייבין על הארוסות מילתיה דרבי אלעזר אמרה והוא שנתכוון לקנותה

What is marriage for gentiles? Rabbi Elaazar said Its written regarding Avimelech "You will die because of the woman you have seized, yet she is consummated to a Husband (i.e Abraham)" -on consummated wives one is liable to death but not for betrothed wives, and even regarding consummated wives one needs intent on marriage (i.e not prostitution).

The Maggid Mishne (Rav Vidal of Tolosa, spain 14th century) on the Rambam Hilchot Ishut 1,1 says that before Mattan Torah (giving the Torah to Israel) everyone had a status of a gentile and he cross-references to Hilchot Melachim 9 for all the rules of marriage:

קודם מתן תורה היה אדם פוגע אשה בשוק אם רצה הוא והיא לישא אותה מכניסה לתוך בית - ובועלה בינו לבין עצמו ותהיה לו לאשה וזה פשוט ומבואר בהרבה מקומות דלנכרי בייחוד בעלמא הויא אשתו וכנזכר פרק ט' מהלכות מלכים

Before the Torah was given, a man met a woman, she would enter his domain with consent as a designated wife, consummate privately and they would be married since a Gentile (Jews were also considered gentiles) suffices to get married with designation as stated Rambam chapter 9 of Hilchos Melachim.

In Rambam Hilchot Melachim 9,8:

וּמֵאֵימָתַי תִּהְיֶה אֵשֶׁת חֲבֵרוֹ כִּגְרוּשָׁה שֶׁלָּנוּ מִשֶּׁיּוֹצִיאֶנָּה מִבֵּיתוֹ וִישַׁלְּחֶנָּה לְעַצְמָהּ. אוֹ מִשֶּׁתֵּצֵא הִיא מִתַּחַת רְשׁוּתוֹ וַתֵּלֶךְ לָהּ. שֶׁאֵין לָהֶם גֵּרוּשִׁין בִּכְתָב. וְאֵין הַדָּבָר תָּלוּיִ בּוֹ לְבַד. אֶלָּא כָּל זְמַן שֶׁיִּרְצֶה הוּא אוֹ הִיא לִפְרשׁ זֶה מִזֶּה פּוֹרְשִׁין

When would a married woman be (i.e gentile) be considered divorced? When her husband expels her from his house or if she leaves herself, for there is no written divorce, and it's not up to him alone, but whenever he or she wants to leave each other, they are divorced.

Abraham our Patriach before Mattan Torah was Married to Sarah through consummation in his domain(Genesis 20,3) in the Same manner as Gentiles as stated in Yerushalmi Kiddushin 1,1:

בנכרים רבי אבהו בשם ר' אלעזר כתיב (בראשית כ׳:ג׳) הנך מת על האשה אשר לקחת והיא בעולת בעל על הבעולות הן חייבין ואינן חייבין על הארוסות מילתיה דרבי אלעזר אמרה והוא שנתכוון לקנותה

What is marriage for gentiles? Rabbi Elaazar said Its written regarding Avimelech King of the Philistines (Bereshis 20,3): "You will die because of the woman (Sarah) you have seized, yet she is consummated to a Husband (i.e Abraham)" -on consummated wives one is liable to death but not for betrothed wives, and even regarding consummated wives one needs intent on marriage (i.e not prostitution).

The Maggid Mishne (Rav Vidal of Tolosa, spain 14th century) Rambam Hilchot Ishut 1,1 says that before Mattan Torah (giving the Torah to Israel) everyone had a status of a gentile and he cross-references to Hilchot Melachim 9 for all the rules of marriage:

קודם מתן תורה היה אדם פוגע אשה בשוק אם רצה הוא והיא לישא אותה מכניסה לתוך בית - וזה פשוט ומבואר בהרבה מקומות דלנכרי בייחוד בעלמא הויא אשתו וכנזכר פרק ט' מהלכות מלכים

In Rambam Hilchot Melachim 9,8:

וּמֵאֵימָתַי תִּהְיֶה אֵשֶׁת חֲבֵרוֹ כִּגְרוּשָׁה שֶׁלָּנוּ מִשֶּׁיּוֹצִיאֶנָּה מִבֵּיתוֹ וִישַׁלְּחֶנָּה לְעַצְמָהּ. אוֹ מִשֶּׁתֵּצֵא הִיא מִתַּחַת רְשׁוּתוֹ וַתֵּלֶךְ לָהּ. שֶׁאֵין לָהֶם גֵּרוּשִׁין בִּכְתָב. וְאֵין הַדָּבָר תָּלוּיִ בּוֹ לְבַד. אֶלָּא כָּל זְמַן שֶׁיִּרְצֶה הוּא אוֹ הִיא לִפְרשׁ זֶה מִזֶּה פּוֹרְשִׁין

When would a married woman be (i.e gentile) be considered divorced? When her husband expels her from his house or if she leaves herself, for there is no written divorce, and it's not up to him alone, but whenever he or she wants to leave each other, they are divorced.

Abraham our Patriach before Mattan Torah was Married to Sarah through consummation in his domain(Genesis 20,3) in the Same manner as Gentiles as stated in Yerushalmi Kiddushin 1,1:

בנכרים רבי אבהו בשם ר' אלעזר כתיב (בראשית כ׳:ג׳) הנך מת על האשה אשר לקחת והיא בעולת בעל על הבעולות הן חייבין ואינן חייבין על הארוסות מילתיה דרבי אלעזר אמרה והוא שנתכוון לקנותה

The Maggid Mishne (Rav Vidal of Tolosa, spain 14th century) Rambam Hilchot Ishut 1,1 says that before Mattan Torah (giving the Torah to Israel) everyone had a status of a gentile and he cross-references to Hilchot Melachim 9 for all the rules of marriage:

קודם מתן תורה היה אדם פוגע אשה בשוק אם רצה הוא והיא לישא אותה מכניסה לתוך בית - וזה פשוט ומבואר בהרבה מקומות דלנכרי בייחוד בעלמא הויא אשתו וכנזכר פרק ט' מהלכות מלכים

In Rambam Hilchot Melachim 9,8:

וּמֵאֵימָתַי תִּהְיֶה אֵשֶׁת חֲבֵרוֹ כִּגְרוּשָׁה שֶׁלָּנוּ מִשֶּׁיּוֹצִיאֶנָּה מִבֵּיתוֹ וִישַׁלְּחֶנָּה לְעַצְמָהּ. אוֹ מִשֶּׁתֵּצֵא הִיא מִתַּחַת רְשׁוּתוֹ וַתֵּלֶךְ לָהּ. שֶׁאֵין לָהֶם גֵּרוּשִׁין בִּכְתָב. וְאֵין הַדָּבָר תָּלוּיִ בּוֹ לְבַד. אֶלָּא כָּל זְמַן שֶׁיִּרְצֶה הוּא אוֹ הִיא לִפְרשׁ זֶה מִזֶּה פּוֹרְשִׁין

When would a married woman be (i.e gentile) be considered divorced? When her husband expels her from his house or if she leaves herself, for there is no written divorce, and it's not up to him alone, but whenever he or she wants to leave each other, they are divorced.

Abraham our Patriach before Mattan Torah was Married to Sarah through consummation in his domain(Genesis 20,3) in the Same manner as Gentiles as stated in Yerushalmi Kiddushin 1,1:

בנכרים רבי אבהו בשם ר' אלעזר כתיב (בראשית כ׳:ג׳) הנך מת על האשה אשר לקחת והיא בעולת בעל על הבעולות הן חייבין ואינן חייבין על הארוסות מילתיה דרבי אלעזר אמרה והוא שנתכוון לקנותה

What is marriage for gentiles? Rabbi Elaazar said Its written regarding Avimelech "You will die because of the woman you have seized, yet she is consummated to a Husband (i.e Abraham)" -on consummated wives one is liable to death but not for betrothed wives, and even regarding consummated wives one needs intent on marriage (i.e not prostitution).

The Maggid Mishne (Rav Vidal of Tolosa, spain 14th century) Rambam Hilchot Ishut 1,1 says that before Mattan Torah (giving the Torah to Israel) everyone had a status of a gentile and he cross-references to Hilchot Melachim 9 for all the rules of marriage:

קודם מתן תורה היה אדם פוגע אשה בשוק אם רצה הוא והיא לישא אותה מכניסה לתוך בית - וזה פשוט ומבואר בהרבה מקומות דלנכרי בייחוד בעלמא הויא אשתו וכנזכר פרק ט' מהלכות מלכים

In Rambam Hilchot Melachim 9,8:

וּמֵאֵימָתַי תִּהְיֶה אֵשֶׁת חֲבֵרוֹ כִּגְרוּשָׁה שֶׁלָּנוּ מִשֶּׁיּוֹצִיאֶנָּה מִבֵּיתוֹ וִישַׁלְּחֶנָּה לְעַצְמָהּ. אוֹ מִשֶּׁתֵּצֵא הִיא מִתַּחַת רְשׁוּתוֹ וַתֵּלֶךְ לָהּ. שֶׁאֵין לָהֶם גֵּרוּשִׁין בִּכְתָב. וְאֵין הַדָּבָר תָּלוּיִ בּוֹ לְבַד. אֶלָּא כָּל זְמַן שֶׁיִּרְצֶה הוּא אוֹ הִיא לִפְרשׁ זֶה מִזֶּה פּוֹרְשִׁין

When would a married woman be (i.e gentile) be considered divorced? When her husband expels her from his house or if she leaves herself, for there is no written divorce..

Abraham our Patriach before Mattan Torah was Married to Sarah through consummation in his domain(Genesis 20,3) in the Same manner as Gentiles as stated in Yerushalmi Kiddushin 1,1:

בנכרים רבי אבהו בשם ר' אלעזר כתיב (בראשית כ׳:ג׳) הנך מת על האשה אשר לקחת והיא בעולת בעל על הבעולות הן חייבין ואינן חייבין על הארוסות מילתיה דרבי אלעזר אמרה והוא שנתכוון לקנותה

The Maggid Mishne (Rav Vidal of Tolosa, spain 14th century) Rambam Hilchot Ishut 1,1 says that before Mattan Torah (giving the Torah to Israel) everyone had a status of a gentile and he cross-references to Hilchot Melachim 9 for all the rules of marriage:

קודם מתן תורה היה אדם פוגע אשה בשוק אם רצה הוא והיא לישא אותה מכניסה לתוך בית - וזה פשוט ומבואר בהרבה מקומות דלנכרי בייחוד בעלמא הויא אשתו וכנזכר פרק ט' מהלכות מלכים

In Rambam Hilchot Melachim 9,8:

וּמֵאֵימָתַי תִּהְיֶה אֵשֶׁת חֲבֵרוֹ כִּגְרוּשָׁה שֶׁלָּנוּ מִשֶּׁיּוֹצִיאֶנָּה מִבֵּיתוֹ וִישַׁלְּחֶנָּה לְעַצְמָהּ. אוֹ מִשֶּׁתֵּצֵא הִיא מִתַּחַת רְשׁוּתוֹ וַתֵּלֶךְ לָהּ. שֶׁאֵין לָהֶם גֵּרוּשִׁין בִּכְתָב. וְאֵין הַדָּבָר תָּלוּיִ בּוֹ לְבַד. אֶלָּא כָּל זְמַן שֶׁיִּרְצֶה הוּא אוֹ הִיא לִפְרשׁ זֶה מִזֶּה פּוֹרְשִׁין

When would a married woman be (i.e gentile) be considered divorced? When her husband expels her from his house or if she leaves herself, for there is no written divorce, and it's not up to him alone, but whenever he or she wants to leave each other, they are divorced.

Abraham our Patriach before Mattan Torah was Married to Sarah through consummation in his domain(Genesis 20,3) in the Same manner as Gentiles as stated in Yerushalmi Kiddushin 1,1:

בנכרים רבי אבהו בשם ר' אלעזר כתיב (בראשית כ׳:ג׳) הנך מת על האשה אשר לקחת והיא בעולת בעל על הבעולות הן חייבין ואינן חייבין על הארוסות מילתיה דרבי אלעזר אמרה והוא שנתכוון לקנותה