2 added 462 characters in body
source | link

There's nothing stopping you from keeping Shabbos for as long as you like(*), however, you can't eat, drink or wash after sunset.

This is documented by the Remo in תקנ"ב and by the Kitzur Shulchan Aruch inסימן קכה - דיני תשעה באב שחל בשבת או באחד בשבת where he says:

וְצָרִיךְ לְהַפְסִיק מִבְּעוֹד יוֹם, כִּי בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת אָסוּר בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּרְחִיצָה‏

It seems that as long as you are keeping Shabbos you don't have to remove your shoes, since he continues:

אַךְ הַמִּנְעָלִים לֹא יַחֲלוֹץ עַד לְאַחַר בָּרְכוּ‏

He doesn't discuss when you have to start sitting low/on the floor.


 

(*) That All the above is, until you begin Maariv applicable until you begin Maariv - at which point it's Tisha B'av for you. If you're a Chazzen then after בָּרְכוּ, else, when you are about to say וְהוּא רַחוּם, as the Kitzur taught us:

אַךְ הַמִּנְעָלִים לֹא יַחֲלוֹץ עַד לְאַחַר בָּרְכוּ. וּשְּׁלִיחַ הַצִבּוּר חוֹלֵץ קֹדֶם שֶׁמַּתְחִיל וְהוּא רַחוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְבַלְבֵּל דַּעְתּוֹ‏

Halocho does not seem to discuss what somebody does if he didn't daven Maariv and wants to keep Shabbos instead. That's not unusual that Halocho ignores those who ignore Halocho.

And don't forget to say בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל when you do decide to end Shabbos and start week. Actually, the Kitzur recommends one says the longer version:

בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְֹרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל‏

Also: You should not learn anything not-Tisha B'av related at this point, since even during the afternoon you were limited to what you could learn.

תִּשְׁעָה בְּאָב שֶׁחָל בַּשַׁבָּת יֵשׁ לְהַחְמִיר שֶׁלֹּא לִלְמֹד כִּי אִם דְבָרִים הַמֻּתָּרִים לִלְמֹד בְּתִשְׁעָה בְּאָב, וְלָכֵן אֵין אוֹמְרִים פִּרְקֵי אָבוֹת. אֲבָל לִקְרוֹת הַסִּדְרָה שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, מֻתָּר וּמִכָּל שֶׁכֵּן קֹדֶם חֲצוֹת הַיּוֹם. וְאִם חָל (בְּ) עֶרֶב תִּשְׁעָה בְּאָב [בַּשַׁבָּת] אָסוּר לְאַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם בְּלִמּוּד כְּמוֹ בִּשְׁאָר תִּשְׁעָה בְּאָב. ‏

There's nothing stopping you from keeping Shabbos for as long as you like(*), however, you can't eat, drink or wash after sunset.

This is documented by the Remo in תקנ"ב and by the Kitzur Shulchan Aruch inסימן קכה - דיני תשעה באב שחל בשבת או באחד בשבת where he says:

וְצָרִיךְ לְהַפְסִיק מִבְּעוֹד יוֹם, כִּי בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת אָסוּר בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּרְחִיצָה‏

It seems that as long as you are keeping Shabbos you don't have to remove your shoes, since he continues:

אַךְ הַמִּנְעָלִים לֹא יַחֲלוֹץ עַד לְאַחַר בָּרְכוּ‏

He doesn't discuss when you have to start sitting low/on the floor.


 

(*) That is, until you begin Maariv - at which point it's Tisha B'av for you.

And don't forget to say בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל when you do decide to end Shabbos and start week. Actually, the Kitzur recommends one says the longer version:

בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְֹרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל‏

Also: You should not learn anything not-Tisha B'av related at this point, since even during the afternoon you were limited to what you could learn.

תִּשְׁעָה בְּאָב שֶׁחָל בַּשַׁבָּת יֵשׁ לְהַחְמִיר שֶׁלֹּא לִלְמֹד כִּי אִם דְבָרִים הַמֻּתָּרִים לִלְמֹד בְּתִשְׁעָה בְּאָב, וְלָכֵן אֵין אוֹמְרִים פִּרְקֵי אָבוֹת. אֲבָל לִקְרוֹת הַסִּדְרָה שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, מֻתָּר וּמִכָּל שֶׁכֵּן קֹדֶם חֲצוֹת הַיּוֹם. וְאִם חָל (בְּ) עֶרֶב תִּשְׁעָה בְּאָב [בַּשַׁבָּת] אָסוּר לְאַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם בְּלִמּוּד כְּמוֹ בִּשְׁאָר תִּשְׁעָה בְּאָב. ‏

There's nothing stopping you from keeping Shabbos for as long as you like(*), however, you can't eat, drink or wash after sunset.

This is documented by the Remo in תקנ"ב and by the Kitzur Shulchan Aruch inסימן קכה - דיני תשעה באב שחל בשבת או באחד בשבת where he says:

וְצָרִיךְ לְהַפְסִיק מִבְּעוֹד יוֹם, כִּי בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת אָסוּר בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּרְחִיצָה‏

It seems that as long as you are keeping Shabbos you don't have to remove your shoes, since he continues:

אַךְ הַמִּנְעָלִים לֹא יַחֲלוֹץ עַד לְאַחַר בָּרְכוּ‏

He doesn't discuss when you have to start sitting low/on the floor.

All the above is applicable until you begin Maariv - at which point it's Tisha B'av for you. If you're a Chazzen then after בָּרְכוּ, else, when you are about to say וְהוּא רַחוּם, as the Kitzur taught us:

אַךְ הַמִּנְעָלִים לֹא יַחֲלוֹץ עַד לְאַחַר בָּרְכוּ. וּשְּׁלִיחַ הַצִבּוּר חוֹלֵץ קֹדֶם שֶׁמַּתְחִיל וְהוּא רַחוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְבַלְבֵּל דַּעְתּוֹ‏

Halocho does not seem to discuss what somebody does if he didn't daven Maariv and wants to keep Shabbos instead. That's not unusual that Halocho ignores those who ignore Halocho.

And don't forget to say בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל when you do decide to end Shabbos and start week. Actually, the Kitzur recommends one says the longer version:

בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְֹרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל‏

Also: You should not learn anything not-Tisha B'av related at this point, since even during the afternoon you were limited to what you could learn.

תִּשְׁעָה בְּאָב שֶׁחָל בַּשַׁבָּת יֵשׁ לְהַחְמִיר שֶׁלֹּא לִלְמֹד כִּי אִם דְבָרִים הַמֻּתָּרִים לִלְמֹד בְּתִשְׁעָה בְּאָב, וְלָכֵן אֵין אוֹמְרִים פִּרְקֵי אָבוֹת. אֲבָל לִקְרוֹת הַסִּדְרָה שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, מֻתָּר וּמִכָּל שֶׁכֵּן קֹדֶם חֲצוֹת הַיּוֹם. וְאִם חָל (בְּ) עֶרֶב תִּשְׁעָה בְּאָב [בַּשַׁבָּת] אָסוּר לְאַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם בְּלִמּוּד כְּמוֹ בִּשְׁאָר תִּשְׁעָה בְּאָב. ‏

1
source | link

There's nothing stopping you from keeping Shabbos for as long as you like(*), however, you can't eat, drink or wash after sunset.

This is documented by the Remo in תקנ"ב and by the Kitzur Shulchan Aruch inסימן קכה - דיני תשעה באב שחל בשבת או באחד בשבת where he says:

וְצָרִיךְ לְהַפְסִיק מִבְּעוֹד יוֹם, כִּי בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת אָסוּר בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּרְחִיצָה‏

It seems that as long as you are keeping Shabbos you don't have to remove your shoes, since he continues:

אַךְ הַמִּנְעָלִים לֹא יַחֲלוֹץ עַד לְאַחַר בָּרְכוּ‏

He doesn't discuss when you have to start sitting low/on the floor.


(*) That is, until you begin Maariv - at which point it's Tisha B'av for you.

And don't forget to say בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל when you do decide to end Shabbos and start week. Actually, the Kitzur recommends one says the longer version:

בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְֹרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל‏

Also: You should not learn anything not-Tisha B'av related at this point, since even during the afternoon you were limited to what you could learn.

תִּשְׁעָה בְּאָב שֶׁחָל בַּשַׁבָּת יֵשׁ לְהַחְמִיר שֶׁלֹּא לִלְמֹד כִּי אִם דְבָרִים הַמֻּתָּרִים לִלְמֹד בְּתִשְׁעָה בְּאָב, וְלָכֵן אֵין אוֹמְרִים פִּרְקֵי אָבוֹת. אֲבָל לִקְרוֹת הַסִּדְרָה שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, מֻתָּר וּמִכָּל שֶׁכֵּן קֹדֶם חֲצוֹת הַיּוֹם. וְאִם חָל (בְּ) עֶרֶב תִּשְׁעָה בְּאָב [בַּשַׁבָּת] אָסוּר לְאַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם בְּלִמּוּד כְּמוֹ בִּשְׁאָר תִּשְׁעָה בְּאָב. ‏