The Stack Overflow podcast is back! Listen to an interview with our new CEO.
2 deleted 4 characters in body
source | link

Background

The Mishna in Bava Kamma 23b states:

איזהו תם ואיזו מועד מועד כל שהעידו בו שלשה ימים ותם משיחזור בו שלשה ימים דברי ר' יהודה רבי מאיר אומר מועד שהעידו בו שלשה פעמים ותם כל שיהו התינוקות ממשמשין בו ואינו נוגח:

What is a 'Tam' [ox] and what is a 'Muad'[ox]?

*A 'Muad' [ox] is one which was warned for **three days [regarding its goring] and a 'Tam' [ox] is one which reverts [from goring] for three days- These are the words of Rabbi Yehuda.***A 'Muad' [ox] is one which was warned for three days [regarding its goring] and a 'Tam' [ox] is one which reverts [from goring] for three days- These are the words of Rabbi Yehuda.

Rabbi Meir says- a 'Muad' [ox] is one which they warned three times [regarding its goring] and a 'Tam' [ox] is any which children pet and it does not gore

Relevant text

The Gemara on 24a brings down a Braisa and states:

תנו רבנן איזהו מועד כל שהעידו בו שלשה ימים ותם שיהו התינוקות ממשמשין בו ואינו נוגח דברי ר' יוסי ר' שמעון אומר מועד כל שהעידו בו שלש פעמים ולא אמרו שלשה ימים אלא לחזרה בלבד

אמר רב נחמן אמר רב אדא בר אהבה הלכה כר' יהודה במועד שהרי ר' יוסי מודה לו והלכה כרבי מאיר בתם שהרי ר' יוסי מודה לו

אמר ליה רבא לרב נחמן ולימא מר הלכה כרבי מאיר במועד שהרי רבי שמעון מודה לו והלכה כרבי יהודה בתם שהרי רבי שמעון מודה לו

אמר ליה אנא כרבי יוסי סבירא לי דרבי יוסי נימוקו עמו

The sages taught: What us a 'Muad'? Any [ox] which they warned for three days [regarding its goring] and a 'Tam' is one which children can pet and it does not gore- these are the words of Rabbi Yosei. Rabbi Shimon says- a Muad is any [ox] which they warned [regarding its goring] three times, and they only stated 'three days' for reverting its behaviour

Rabbi Nachman says in the name of Rav Ada bar Ahava- The Halacha is like Rabbi Yehuda for a 'Muad' for Rabbi Yosei agrees with it and the Halacha is like Rabbi Meir for a 'Tam' for Rabbi Yosei agrees with it.

Rava said to Rav Nachman- "let the master say that the Halacha is like Rabbi Meir for a 'Muad' for Rabbi Shimon agrees with it and the Halacha is like Rabbi Yehuda for a 'Tam' for Rabbi Shimon agrees with it?"

He [Rav Nachman] responded: "I hold like Rabbi Yosei for his analysis is with him?" [i.e. sound]

My Question

The Gemara proceeds without mentioning why Rabbi Yosei's analysis is sound. Why is Rav Nachman's response sufficient for Rava's question?

Background

The Mishna in Bava Kamma 23b states:

איזהו תם ואיזו מועד מועד כל שהעידו בו שלשה ימים ותם משיחזור בו שלשה ימים דברי ר' יהודה רבי מאיר אומר מועד שהעידו בו שלשה פעמים ותם כל שיהו התינוקות ממשמשין בו ואינו נוגח:

What is a 'Tam' [ox] and what is a 'Muad'[ox]?

*A 'Muad' [ox] is one which was warned for **three days [regarding its goring] and a 'Tam' [ox] is one which reverts [from goring] for three days- These are the words of Rabbi Yehuda.***

Rabbi Meir says- a 'Muad' [ox] is one which they warned three times [regarding its goring] and a 'Tam' [ox] is any which children pet and it does not gore

Relevant text

The Gemara on 24a brings down a Braisa and states:

תנו רבנן איזהו מועד כל שהעידו בו שלשה ימים ותם שיהו התינוקות ממשמשין בו ואינו נוגח דברי ר' יוסי ר' שמעון אומר מועד כל שהעידו בו שלש פעמים ולא אמרו שלשה ימים אלא לחזרה בלבד

אמר רב נחמן אמר רב אדא בר אהבה הלכה כר' יהודה במועד שהרי ר' יוסי מודה לו והלכה כרבי מאיר בתם שהרי ר' יוסי מודה לו

אמר ליה רבא לרב נחמן ולימא מר הלכה כרבי מאיר במועד שהרי רבי שמעון מודה לו והלכה כרבי יהודה בתם שהרי רבי שמעון מודה לו

אמר ליה אנא כרבי יוסי סבירא לי דרבי יוסי נימוקו עמו

The sages taught: What us a 'Muad'? Any [ox] which they warned for three days [regarding its goring] and a 'Tam' is one which children can pet and it does not gore- these are the words of Rabbi Yosei. Rabbi Shimon says- a Muad is any [ox] which they warned [regarding its goring] three times, and they only stated 'three days' for reverting its behaviour

Rabbi Nachman says in the name of Rav Ada bar Ahava- The Halacha is like Rabbi Yehuda for a 'Muad' for Rabbi Yosei agrees with it and the Halacha is like Rabbi Meir for a 'Tam' for Rabbi Yosei agrees with it.

Rava said to Rav Nachman- "let the master say that the Halacha is like Rabbi Meir for a 'Muad' for Rabbi Shimon agrees with it and the Halacha is like Rabbi Yehuda for a 'Tam' for Rabbi Shimon agrees with it?"

He [Rav Nachman] responded: "I hold like Rabbi Yosei for his analysis is with him?" [i.e. sound]

My Question

The Gemara proceeds without mentioning why Rabbi Yosei's analysis is sound. Why is Rav Nachman's response sufficient for Rava's question?

Background

The Mishna in Bava Kamma 23b states:

איזהו תם ואיזו מועד מועד כל שהעידו בו שלשה ימים ותם משיחזור בו שלשה ימים דברי ר' יהודה רבי מאיר אומר מועד שהעידו בו שלשה פעמים ותם כל שיהו התינוקות ממשמשין בו ואינו נוגח:

What is a 'Tam' [ox] and what is a 'Muad'[ox]?

A 'Muad' [ox] is one which was warned for three days [regarding its goring] and a 'Tam' [ox] is one which reverts [from goring] for three days- These are the words of Rabbi Yehuda.

Rabbi Meir says- a 'Muad' [ox] is one which they warned three times [regarding its goring] and a 'Tam' [ox] is any which children pet and it does not gore

Relevant text

The Gemara on 24a brings down a Braisa and states:

תנו רבנן איזהו מועד כל שהעידו בו שלשה ימים ותם שיהו התינוקות ממשמשין בו ואינו נוגח דברי ר' יוסי ר' שמעון אומר מועד כל שהעידו בו שלש פעמים ולא אמרו שלשה ימים אלא לחזרה בלבד

אמר רב נחמן אמר רב אדא בר אהבה הלכה כר' יהודה במועד שהרי ר' יוסי מודה לו והלכה כרבי מאיר בתם שהרי ר' יוסי מודה לו

אמר ליה רבא לרב נחמן ולימא מר הלכה כרבי מאיר במועד שהרי רבי שמעון מודה לו והלכה כרבי יהודה בתם שהרי רבי שמעון מודה לו

אמר ליה אנא כרבי יוסי סבירא לי דרבי יוסי נימוקו עמו

The sages taught: What us a 'Muad'? Any [ox] which they warned for three days [regarding its goring] and a 'Tam' is one which children can pet and it does not gore- these are the words of Rabbi Yosei. Rabbi Shimon says- a Muad is any [ox] which they warned [regarding its goring] three times, and they only stated 'three days' for reverting its behaviour

Rabbi Nachman says in the name of Rav Ada bar Ahava- The Halacha is like Rabbi Yehuda for a 'Muad' for Rabbi Yosei agrees with it and the Halacha is like Rabbi Meir for a 'Tam' for Rabbi Yosei agrees with it.

Rava said to Rav Nachman- "let the master say that the Halacha is like Rabbi Meir for a 'Muad' for Rabbi Shimon agrees with it and the Halacha is like Rabbi Yehuda for a 'Tam' for Rabbi Shimon agrees with it?"

He [Rav Nachman] responded: "I hold like Rabbi Yosei for his analysis is with him?" [i.e. sound]

My Question

The Gemara proceeds without mentioning why Rabbi Yosei's analysis is sound. Why is Rav Nachman's response sufficient for Rava's question?

1
source | link

Bava Kamma 24a: Why is Rabbi Yosei's Analysis sound?

Background

The Mishna in Bava Kamma 23b states:

איזהו תם ואיזו מועד מועד כל שהעידו בו שלשה ימים ותם משיחזור בו שלשה ימים דברי ר' יהודה רבי מאיר אומר מועד שהעידו בו שלשה פעמים ותם כל שיהו התינוקות ממשמשין בו ואינו נוגח:

What is a 'Tam' [ox] and what is a 'Muad'[ox]?

*A 'Muad' [ox] is one which was warned for **three days [regarding its goring] and a 'Tam' [ox] is one which reverts [from goring] for three days- These are the words of Rabbi Yehuda.***

Rabbi Meir says- a 'Muad' [ox] is one which they warned three times [regarding its goring] and a 'Tam' [ox] is any which children pet and it does not gore

Relevant text

The Gemara on 24a brings down a Braisa and states:

תנו רבנן איזהו מועד כל שהעידו בו שלשה ימים ותם שיהו התינוקות ממשמשין בו ואינו נוגח דברי ר' יוסי ר' שמעון אומר מועד כל שהעידו בו שלש פעמים ולא אמרו שלשה ימים אלא לחזרה בלבד

אמר רב נחמן אמר רב אדא בר אהבה הלכה כר' יהודה במועד שהרי ר' יוסי מודה לו והלכה כרבי מאיר בתם שהרי ר' יוסי מודה לו

אמר ליה רבא לרב נחמן ולימא מר הלכה כרבי מאיר במועד שהרי רבי שמעון מודה לו והלכה כרבי יהודה בתם שהרי רבי שמעון מודה לו

אמר ליה אנא כרבי יוסי סבירא לי דרבי יוסי נימוקו עמו

The sages taught: What us a 'Muad'? Any [ox] which they warned for three days [regarding its goring] and a 'Tam' is one which children can pet and it does not gore- these are the words of Rabbi Yosei. Rabbi Shimon says- a Muad is any [ox] which they warned [regarding its goring] three times, and they only stated 'three days' for reverting its behaviour

Rabbi Nachman says in the name of Rav Ada bar Ahava- The Halacha is like Rabbi Yehuda for a 'Muad' for Rabbi Yosei agrees with it and the Halacha is like Rabbi Meir for a 'Tam' for Rabbi Yosei agrees with it.

Rava said to Rav Nachman- "let the master say that the Halacha is like Rabbi Meir for a 'Muad' for Rabbi Shimon agrees with it and the Halacha is like Rabbi Yehuda for a 'Tam' for Rabbi Shimon agrees with it?"

He [Rav Nachman] responded: "I hold like Rabbi Yosei for his analysis is with him?" [i.e. sound]

My Question

The Gemara proceeds without mentioning why Rabbi Yosei's analysis is sound. Why is Rav Nachman's response sufficient for Rava's question?