I heard somewhere that you're supposed to have a special garment for prayer. Where is the source for this?
-
See ShA OC 91 .– Double AA ♦Apr 6, 2017 at 17:21
-
1R. Rasson Arussi writes that a special garment is not necessary for prayer: shut.moreshet.co.il/shut2.asp?id=183977– mevaqeshApr 6, 2017 at 18:11
-
@mevaqesh That's not quite what he says. He says there is no garment which is special for prayer other than a Talit, and arguably he's only saying this according to R Kappah– Double AA ♦Apr 7, 2017 at 13:00
-
Correct. That's part of why I didn't post it as an answer. I indeed simplified his statement.– mevaqeshApr 7, 2017 at 17:58
Add a comment
|
2 Answers
It is mentioned by Tur (OC §98)
וכתיב ולעבדו בכל לבבכם וכי יש עבודה בלב אלא איזו היא עבודה שהיא בלב הוי אומר זו תפלה ולכן צריך ליזהר שתהא דוגמת הקרבן... וראוי הוא שיהיו לו מלבושים נאים מיוחדים לתפלה
It's in סימן צא regarding the requirement of wearing a belt, whether the reson is halachic שלא יהא לבו רואה ערותו or for a mitzvah of הכון לקראת אלוקיך see בית יוסף on the tur ,
The שו'ע סימן צא סעיף ב
צריך לאזור אזור בשעת התפלה אפילו יש לו אבנט שאין לבו רואה את הערוה משום הכון אבל שאר ברכות מותר לברך בלא חגורה מאחר שיש לו מכנסיים. הגה: ואין לבו רואה את הערוה
So if the reason is הכון, this means that we prepair ourselves to be set, with the correct respect to stand before Hashem, it requires an extra special garment that one doesn't wear all the time
Look at the mishna berura there,lhalacha.
-
The shulhan arukh says nothing (in your quote) about a special garment one doesn't wear all the time.– mevaqeshJun 6, 2017 at 15:38
-