meta user
network profile
| bio | website | |
|---|---|---|
| location | ||
| age | ||
| visits | member for | 1 year, 4 months |
| seen | 8 hours ago | |
| stats | profile views | 24 |
currently a תלמיד in ישיבת רבינו יצחק אלחנן
|
Apr 15 |
answered | Counting the omer with doubt before the fixed calendar |
|
Apr 14 |
answered | What did the communal korbanot on Yom Kippur atone for? |
|
Apr 3 |
answered | Is there a concept in Jewish law similar to a corporation? |
|
Apr 3 |
answered | Shehecheyanu on sefiras haomer |
|
Apr 3 |
answered | Must one be able to taste the matzah? |
|
Mar 29 |
revised |
Allowing the forbidden for the sake of a Mitzvah more explanation needed |
|
Mar 29 |
revised |
Allowing the forbidden for the sake of a Mitzvah misspellingh |
|
Mar 29 |
revised |
Allowing the forbidden for the sake of a Mitzvah misspelling |
|
Mar 29 |
answered | Allowing the forbidden for the sake of a Mitzvah |
|
Mar 24 |
comment |
Nozir and four cups of wine that was tosafos |
|
Mar 24 |
comment |
Nozir and four cups of wine קדוש היום דאורייתא ואיך תחול עליו נזירות וקשה דאדרבה להכי איצטריך קרא מיותר לומר דחייל עליה נזירות ועוד קשה מאי משני בתר הכי כגון שנשבע לשתות וחזר ונדר בנזיר דאתיא נזירות וחייל אשבועה מ"מ תקשי לו הרי מושבע ועומד מהר סיני כלומר דאין מושבע ועומד גדול מזה שנשבע לשתות ועוד קשה דקדוש היום לאו דאורייתא הוא דנהי נמי דכתיב זכור ודרשינן זוכרהו על היין אסמכתא הוא לכ"נ לר"ת דגרסינן בתמיה וכי מושבע ועומד מהר סיני כלומר ל"ל קרא מיותר לאסור יין מצוה וכי מושבע וכו' דנהי דקידוש היום דאורייתא על היין לאו דאורייתא ב] דזוכרהו על היין אסמכתא והשתא משני כגון שנשבע לשתות וקמ"ל קרא יתירא דחייל עליה אע"ג שנשבע לשתות |
|
Mar 24 |
comment |
Nozir and four cups of wine that was the rivan |
|
Mar 24 |
comment |
Nozir and four cups of wine והרי מושבע ועומד ב) עליו מהר סיני הוא. דכתיב זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין אין לי אלא בכניסתו ביציאתו מנין ת"ל כו' (פסחים דף קו) וקי"ל דנשבע לבטל את המצוה פטור דלא אתיא שבועה ומבטלה מצוה וא"ת הא תנן (נדרים דף טז. שבועות דף כה.) חומר בנדרים מבשבועות שכן הנדר חל על דבר מצוה כדבר הרשות דאיש כי ידור נדר לה' כתיב אפילו במידי דלה' ג) נמי לא קשיא דהא לא הוי אלא כגון דאמר ישיבת סוכה עלי דאוסר אותה עליו ואין מאכילין את האדם דבר האסור לו אבל אם אמר קונם שלא אשב בסוכה אין בדבריו כלום והכי מסקינן לה בנדרים בפרק ואלו מותרין (דף טז:): |
|
Mar 24 |
answered | Nozir and four cups of wine |
|
Feb 26 |
comment |
What is a “migu” א"ר אסי מנין להפה שאסר הוא הפה שהתיר מן התורה שנאמר את בתי נתתי לאיש הזה לאשה לאיש אסרה הזה התירה ל"ל קרא סברא היא הוא אסרה והוא שרי לה אלא כי איצטריך קרא לכדרב הונא אמר רב דא"ר הונא אמר רב מנין לאב שנאמן לאסור את בתו מן התורה שנאמר את בתי נתתי לאיש הזה למה לי מיבעי ליה לכדתני ר' יונה דתני ר' יונה את בתי נתתי לאיש הזה הזה ולא ליבם. found in Kesubos 22a |
|
Feb 17 |
comment |
Is it forbidden for the Jews to Establish a Nation of Israel? i fail to see the relevance of the fact that they were only protesting it's establishment and not it's continuance. |
|
Feb 17 |
revised |
Is it forbidden for the Jews to Establish a Nation of Israel? bad grammar |
|
Feb 17 |
answered | Is it forbidden for the Jews to Establish a Nation of Israel? |
|
Feb 3 |
comment |
Why is the Rif's digest of tractate Niddah hidden in tractate Shevuos? the rif's halachos were originally written/printed as a separate sefer, so they were all together anyway. also, they only question is why he didn't write on maseches nidda. other than that, it is perfectly normal to write about halachos as they come up, which is exactly what he does in shavuos and yevamos. |
|
Feb 1 |
answered | Why is the Rif's digest of tractate Niddah hidden in tractate Shevuos? |
