Tag Info

New answers tagged

0

The Rambam writes in Hilchot Tfila 5:9: ולא ישמיע קולו אלא אם כן היה חולה או שאינו יכול לכוין את לבו עד שישמיע קולו הרי זה מותר ובלבד שלא יהא בציבור כדי שלא תטרף דעתן And also the Shulchan aruch (או''ח ס' קא ס''ק ב) says that: ואם אינו יכול לכוין בלחש מותר להגביה קולו והני מילי בינו לבין עצמו אבל בצבור אסור דאתי למטרד צבורא. So.. There you go!


1

An earlier Jewish source is found in the writings of the Arizal in a sefer called Otzrot Chaim. In Shaar Hanekudim pereck aleph page 5 (amud aleph) [in the old editions]. The Arizal mentions the Bat Yana gazing at its egg to hatch it. The minhag of hanging it in shul though is not mentioned.


2

Obviously -- for practical matters please consult a local rabbi. Or sometimes the bigger guns must be brought in, and consult (and abide by!) a bigger posek. But here's some theory on the subject. Rabbi Moshe Feinstein -- Igros Moshe OC2:21 -- addresses a shul making changes to its custom. (Though with regards to Hallel on Seder nights, he suggests that in ...


4

Consider Bavli Sanhedrin 22a: אמר רב חנה בר ביזנא אמר רבי שמעון חסידא: המתפלל צריך שיראה עצמו כאילו שכינה כנגדו, שנאמר שויתי ה' לנגדי תמיד.‏ Rav Chana son of Bizna said in the name of Rabbi Shimon Chasida: One who prays must see himself as if the Shechina were opposite him, as it says, "I have set the LORD always before me."



Top 50 recent answers are included