Hot answers tagged swimming
4
It seems that both reasons are applicable.
See Rama in Shulchan Aruch 551:16 which says that bathing for pleasure is prohibited.
See Shulchan Aruch 551:1 and 551:18 which says that when the month of av comes in the more one should be careful and then says later on that certain parts of the day are more dangerous(see Mishna Brurah on 551:18).
The Medrash ...
2
In addition to the other excellent answers, I want to point out one more source because of its direct relevance to the specific question asked.
The Talmud records (Megillah 5b) that Rabbi Yehuda HaNasi publicly bathed in the city of Tzippori on the 17th of Tammuz. Tosfot and Rashba there already point out that he was making a public statement that the ...
1
The Aruch haShulchan writes (OC 551:31):
אע"ג דאין אבלות לקטן כמ"ש ביו"ד סי' שפ"ד זהו בסתם אבלות אבל באבלות דרבים שהוא זכרון לחורבן בית קדשינו ראוי לחנך גם הקטנים [מג"א סקל"ח] ולאו משום דאבלות זו חמירא מסתם אבלות דאדרבא שיש דברים שמקילינן באבלות ישנה כדאמרינן ביבמות [מ"ג:] ע"ש אלא דבזה יש חינוך ליראת ד' שהקטן כשישאל על מה זה יבינו לו עניין חורבן בית ...
Only top voted, non community-wiki answers of a minimum length are eligible
