Tag Info

New answers tagged

1

The Magen Avrohom in O.C. Siman 494 s.v. איתא בזוהר brings down this custom from the Zohar, and writes that כבר נהגו רוב הלומדים לעשות כן, most people learning have accepted this custom. So the custom is sanctioned by the Zohar, dating it to either the Tannaic era or the 13th century, and the Magen Avrohom in the 17th century records that it was already ...


6

In Tephichas BeDevash 24 by Rav Chiya Pontromili (a Sefardi Rav from the 19th century quoted here) writes: ואף שנהגו ישראל להיות ערים בליל שבועות אפילו שחל בשבת, מכל מקום שונה ליל שבועות מליל שבת, משום שבליל שבועות יש בו סודות גדלים, שעל ידי נדידת השינה ולימוד התורה בעשרה הנעשה באותו הלילה, מתקנים תכשיטים לכלה, וכמה מעלות טובות מפורשות בזוהר הקדוש על ...


1

The Vilna Gaon writes that the definition of oneg shabbos is the enjoyment of things on shabbos itself, in contrast to kavod shabbos which is the all the preparation one does before shabbos. Rav Ovadia Yosef in Kitzur Shulchan Aruch (רמב) says this explicitly as well: הכל איש מישראל מחוייב בכבוד ועונג שבת. וכבוד שבת הוא מהדברים הנעשים קודם השבת, ...



Top 50 recent answers are included