New answers tagged

1

You may encounter opinions that recommend not doing that, based on kabbalistic sources: Pri Etz Hayyim - Sha'ar Ha-Amidah - Chapter 2 אין להתפלל תפלה שבלחש בקול רם, כי בלחש אנו מעמידין יעקב ורחל בנ"ה דז"א, ובחזרה אנו רוצין להעלותה יותר למעלה עד חו"ג, יעקב בחסד ורחל בגבורה. ודע, כי בהיותן בנצח הוד, ששם אחיזת הקליפות, לכן צריך התפלה בלחש, שלא ...


1

The answer of @Mefaresh is true and good. I just want to show the inner side of this Halacha. SA OC 236, 2 אין לספר בין גאולה דערבית לתפלה ואף הנוהגין לומר שמונה עשרה פסוקים ויראו עינינו אין להפסיק בין יראו עינינו לתפלה ומיהו מה שמכריז שליח ציבור ראש חדש בין קדיש לתפלת ערבית לא הוי הפסק כיון שהוא צורך התפלה וכן יכול לומר ברכו להוציא מי שלא שמע ולא הוי ...


8

Rav Shlomo Zalman Auerbach is quoted in Halichos Shlomo (page 98 note 20) saying that the minhag for the mispallelim to raise ones voice when saying "V'sein Tal Umatar Lebracha" and other similar additions (including Yaaleh Veyavo) in the middle of the Amidah in order to remind others is incorrect as it is disrepectful to G-d, as it is improper to act that ...


2

OU Israel publishes Torah Tidbits, "the largest weekly English-language Torah publication in Israel." This tti tidbits edition says Something that really shouldn't be done - anytime - is to say things out loud in the middle of one's silent Amida. Many people think they are being helpful by saying Morid HaTal or Yaaleh V'Yavo or Al HaNisim or ...


0

I personally witnessed Rav Avigdor Nebenzahl shlit"a during shacharis would take his three steps before he finished גאל ישראל as a הידור of סמוך גאולה לתפילה - that the blessing of redemption should be close to the prayer. He did this as well for Maariv. He takes his three steps as the tzibbur is saying the final of Amen of קדיש.



Top 50 recent answers are included