Tag Info

New answers tagged

9

Yotzer Or and Yotzer Hameorot are actually part of the same long bracha. It has both an opening an closing bracha. See Rambam, Hilchot Kriat Shma 1:5-7. Halacha 5 says: הקורא קריאת שמע מברך לפניה ולאחריה ביום מברך שתים לפניה ואחת לאחריה ובלילה מברך שתים לפניה ושתים לאחריה. In the morning, there are 2 before Shma, and 1 after. For night, it's 2 and 2. ...


4

The words Shema Yisrael are usually translated as "Hear, Israel" or "Listen, Israel." However, the word appears with a different meaning elsewhere in Tanach: Shmuel 1 15:4: וַיְשַׁמַּע שָׁאוּל אֶת הָעָם, And Shaul gathered the nation Metzudas Tzion there: וישמע" - ענין אסיפה הבאה בשמיעת קול המאסף" Vayishama - gathering that happens ...


6

The Sefer Hachinuch interprets this verb as the source that the commandment stated here is to believe in God, and not merely to profess belief in God. His piece on Commandment 417 begins: מצות אחדות השם - שנצטוינו להאמין כי השם יתברך הוא הפועל כל המציאות, אדון הכל, אחד בלי שום שתוף, שנאמר (דברים ו ד) שמע ישראל יי אלהינו יי אחד, וזה מצות עשה הוא, אינה ...


0

The "hear" is critical to this verse, because this word lies in logical parallel to "the Lord our God." The Masoretic Text contains cantillation marks which serve not only to indicate the stress and accents on the Hebrew words, but to provide musical harmony to "sing" the Scripture, which aids in memorization. The way the words are pronounced (based on the ...



Top 50 recent answers are included