New answers tagged

0

Based on שולחן ערוך אורח חיים סימן רו סעיף ו, we say ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד because of saying God's name in vain. It would seem therefore, that it doesn't really have anything to do with ברכות, neccesarily and you should say it if you say God's name in vain in any context. It would also apply to a ברכה which includes 'false' statements.


0

Brachot 33a: תני ר' אחא אריכא קמיה דרב חיננא המבדיל בתפלה משובח יותר ממי שיבדיל על הכוס ואם הבדיל בזו ובזו ינוחו לו ברכות על ראשו הא גופא קשיא אמרת המבדיל בתפלה משובח יותר ממי שיבדיל על הכוס אלמא תפלה לחודה סגי והדר תני אם הבדיל בזו ובזו ינוחו לו ברכות על ראשו וכיון דנפיק ליה בחדא אפטר והויא ברכה שאינה צריכה ואמר רב ואיתימא ר''ל ואמרי לה ר' יוחנן ור''ל ...



Top 50 recent answers are included