Tell me more ×
Mi Yodeya is a question and answer site for those who base their lives on Jewish law and tradition and anyone interested in learning more. It's 100% free, no registration required.
up vote 11 down vote favorite

From the things I heard in yeshiva category:

Are we allowed to place less revered seforim on top of more revered seforim? I believe that the consensus is that you are only allowed to stacks seforim in chronological order from top to bottom (e.g., Mishnayos above Gemara, Chumash on top of a Navi). Is this correct? Is this a halacha from Shulchan Aruch or other source, is this a minhag, or is this a vast conspiracy perpetrated by rebbeim?

share|improve this question
One thing I've heard was that this is preference but not actual law; another thing I heard was Torah over Neviim over Kesuvim over anything else; but anything else is all Oral Law, so you can stack mishna gemara shulchan aruch however you like. But this is all hearsay; someone help, please? – Shalom Dec 16 '10 at 16:47

2 Answers

up vote 11 down vote accepted

Sh"A Y"D 282:19

סעיף יט

מותר להניח ספר תורה על ס"ת, ומניחים חומשים ע"ג נביאים וכתובים, אבל אין מניחים נביאים וכתובים על גבי חומשים, ולא חומשים על גבי ס"ת. הגה: יד לז] <יג> אבל כתובים על גבי נביאים (או איפכא, שרי) (ב"י בשם הר"ן בשם תוספות פ"ק דב"ב) לח] וכל זה מיירי בב' כריכות, שכל א' כרוך בפני עצמו, אבל בכרך א' הכל שרי (מרדכי פ' השותפין). וע"ל סימן רמ"ג דאסור להרהר בדברי תורה במקומות המטונפים, והוא (יז) משום כבוד תורה

Which essentially states that Sefer Torah on Chumash, Chumash on NaKh.

This source brings numerous sources as well as the various rules for the different types of seforim.

share|improve this answer
3  
Clearly not a conspiracy, other than the fact that a person can go through the Yeshivah system and not be familiar with the index of Yoreh Deah. – Yahu Dec 17 '10 at 5:15
1  
Yahu, you are absolutely right. I am embarrassed of my inability to look these things up myself. My only 'comfort' is knowing that the vast majority of my mesivta's graduating class is in the same position. – Tzvi Dec 17 '10 at 14:45
2  
Tzvi, I was speaking of myself included. My knowledge of Yoreh De'ah is post Yeshiva. – Yahu Dec 19 '10 at 5:08
@Yahu Maybe not a conspiracy theory in the negative sense, but possibly based on too basic an understanding of the Shulchan Aruch. See sam's answer below. – Double AA♦ Oct 30 '12 at 15:32
up vote 6 down vote

Aruch Hashulchan (YD 293:6) equates all printed sefarim in kedusha and in terms of placing one on top of another:

יורה דעה סימן רפג סעיף ו

וכתב רבינו הרמ"א דכל זה בחומשים העשויים בגליון כספר תורה. אבל בשלנו שהם נכרכים – אין חילוק בין חומש לנביא. עד כאן לשונו. כלומר: דוודאי כל ספרי קודש הם קדושים, אך זהו קדושה כללית. אבל בפרטי הקדושות זה למעלה מזה, וספר תורה למעלה מכולם – זהו כשנכתבו לשם קדושת ספר תורה על הקלף כדין. אבל סתם ספרים כשלנו, וכל שכן בספרים הנדפסים – אין בהם פרטי קדושות אלא כולם קדושתם שוה. וגם לעניין הנחה זה על זה – אין בהם מעלה זה על זה, וכמו שכתבתי בסוף סימן הקודם. ואין חילוק בין תורה שבכתב לתורה שבעל פה, דכולם קדושים, ומניחים זה על זה (כן נראה לי).

share|improve this answer
5  
+1 Right on! And since it's so important, maybe you can include a rough translation or at least a summary so that other people can learn this halacha. – Double AA♦ Apr 22 '12 at 7:32
how do you bold and hyperlink things? – sam Apr 22 '12 at 20:59
sam, see judaism.stackexchange.com/editing-help – Double AA♦ Apr 22 '12 at 22:13

Your Answer

 
discard

By posting your answer, you agree to the privacy policy and terms of service.

Not the answer you're looking for? Browse other questions tagged or ask your own question.