Mi Yodeya is a question and answer site for those who base their lives on Jewish law and tradition and anyone interested in learning more. Join them; it only takes a minute:

Sign up
Here's how it works:
  1. Anybody can ask a question
  2. Anybody can answer
  3. The best answers are voted up and rise to the top

For some reason I remember there were sources strictly prohibiting turning to G-d as a woman. Of cause there are may be prophets metaphores etc. But I think it is at least not encouraged to describe G-d and pray to him as a woman. However I now cannot find the source.

Can someone point me to the specific source in Talmud or any other authoritative source confirming the point?

share|improve this question
Some of this may be relevant: chabad.org/theJewishWoman/article_cdo/aid/2010/jewish/… – Michael Plotke Jun 19 '14 at 11:12
I'm not aware of a source prohibiting it, and in some way, I'm surprised that there would be one. While God has no "gender", one of the most common "feminine" forms of God's name, namely "Yah" (ends in kamatz heh, and the fact that the final heh is "mapik" - with a dot - indicates the feminine possessive form) is used quite a bit in davening. Another one of God's names, "Emet" is also "feminine". – DanF Jun 19 '14 at 14:45
@DanF ??? Yah is not feminine. Why would a name be possessive anyway?? The Mappik just shows the Hey is consonantal. – Double AA Jun 19 '14 at 15:31
thanks for the correction. – DanF Jun 19 '14 at 17:24
@DanF Also, for example, note the masculine usage in T'hillim (68:5). – Fred Jun 19 '14 at 17:31
up vote 1 down vote accepted

(נתיב הצניעות פרק א (מהר"ל:‏

..ועוד ראוי שיהיו בניו זכרים, כי הזכר מעלת מדרגתו נסתר וצנוע ביותר, ומפני כך כאשר צנוע בדרכיו, ואז הוא מגיע עד המדרגה הנסתרת אשר בא משם הזכר, כי הזכר בא ממדרגה נסתרת עליונה, אבל האשה לפי שפלתה אינה באה ממקום נסתר עליון, ולכך זכר בגמטריא ברכה, וכל ברכה הוא בסמוי ובנסתר מן העין, אבל הנקבה הפך זה, שלשון נקבה כמו ויקב את השם שהוא קללה, והוא לשון נקבה שכרך עלי ואתנה, שהוא לשון מפורש, שהמפורש אינו סמוי, ולכך הוא לשון קללה גם כן, ומפני כך אמרו עשרה קבין שיחה ירדו לעולם, ט' נטלו נשים, וכל זה מפני שהדבור מוציא הכל אל הגלוי, וזה שייך באשה, שאין לה מעלה העליונה הנסתרת... (נתיב הצניעות פרק א)‏

share|improve this answer
+1 for coming back to answer your own question!!! – Shokhet Sep 21 '14 at 19:16

Your Answer


By posting your answer, you agree to the privacy policy and terms of service.

Not the answer you're looking for? Browse other questions tagged or ask your own question.