If we have our heads covered by a kippa/yarmulka to remind that HaShem is above us, does wearing tefilin fulfill that requirement?
|
|
According to Halacha Berura (see O"H siman 2) the Kipa should cover most of the head. Also see Yalkut Yosef vol. 1 1:1. The Tefilin doesn't really cover most of the head (especially those of the Mequbalim). Yalkut Yosef: מדת חסידות להקפיד ללכת בכיפה גדולה המכסה את כל הראש, או רובו. ומכל מקום מותר מן הדין ללכת בכיפה קטנה שעל הראש, אף שאינה מכסה את רוב הראש, ובלבד שתהיה נראית היטב מכל צידי הראש הן מלפנים והן מאחור. אולם בשעת קריאת שמע ותפלה וברכת המזון, ראוי להקפיד [היכא דאפשר] לחבוש כובע, או לכל הפחות כיפה המכסה את רוב הראש. [שארית יוסף ח''א עמוד כג, ילקו''י על הל' השכמת הבוקר עמ' רלו]. It is Midat HaHasidut to go with a big kipa that covers the whole head, or at most. The Maskana is that if it is seen from all sides, it is good. HOWEVER! For Shema, Tefila, and Birkat HaMazon it is proper to wear a hat that covers most of the head. So, probably for Pesuke DeZimra, Korbanot etc. the Tefilin would suffice, however, for Shema and Shemone Esre it would be proper to wear a hat (not with Tefilin: see Yalkut Yosef S"Y 91). |
|||||||||||
|
|
The Mishnah Berurah (OC 2 sk 12) quoting the Peri Megadim cautions to be careful when putting on the Tefillin Shel Rosh to make sure the one's head is covered (if it became uncovered in the process of the Tefillin's placement) before one recites the blessing on the Tefillin Shel Rosh. It seems clear that having the Tefillin Shel Rosh alone is not covering enough. |
|||||
|